Архивы автора

История совхоза «Усть-Долысский»

Как зарождался совхоз “Усть-Долысский”

В начале XX века Усть-Долысская волость входила в состав Невельского уезда Витебской губернии. Более 90% населения уезда имело своим основным занятием сельское хозяйство. После Октябрьской революции главным пользователем земли стало крестьянство. На 1920 год на крестьянские земли приходилось 98,15% всей земли, остальные 1,85% приходились на коммуны, артели, совхозы. Основным типом хозяйства в уезде являлись крестьянские хозяйства, которые разделялись на чересполосные и хуторские. Хуторские хозяйства, в свою очередь, подразделялись на собственно хутора с постройками в большинстве случаев в центре участка и отрубные, когда постройки не переносятся, а остаются на прежнем месте.*

Арка

Арка

В период коллективизации отдельные крестьянские хозяйства подверглись объединению, зачастую насильному, в коллективные хозяйства, или, сокращённо, колхозы. На территории Усть-Долысского сельсовета одно время существовало 13 мелких колхозов. К 1941 году колхозы являлись, за небольшим исключением, единственной формой сельского хозяйствования.

Административное здание

Административное здание

За годы немецко-фашистской оккупации колхозы были упразднены, колхозное имущество было разграблено либо уничтожено. Новая власть приветствовала частные хозяйства, которые были обложены непосильными налогами.

Административное здание жив. комплекса

Административное здание жив. комплекса

После освобождения началось восстановление колхозов, МТС и артелей. Организационное оформление колхозов шло очень быстро, они возникали на базе практически каждой сохранившейся деревни.** На протяжении 15-ти послевоенных лет несколько раз проводились укрупнения отдельных колхозов путём слияния мелких хозяйств. С 1954 года набрала силу тенденция к преобразованию колхозов в совхозы. В первую очередь преобразовывались колхозы, задолжавшие государству большие суммы за технику, приобретенную ими в ходе реорганизации машинно-тракторных станций, а также просто экономически слабые хозяйства. К 1960-му году на территории Усть-Долысского сельского совета осталось 3 крупных колхоза: «Восход», «Россия» и «Красное знамя», которые 1 апреля 1960-го года были объединены в совхоз «Усть-Долысский».

29.11.2018 Новикова Т.А.

Начало строительства жилых домов для рабочих совхоза

Начало строительства жилых домов для рабочих совхоза

* Историко-экономический очерк. Издание Невельского отделения Народного образования. Типография «Красный печатник», Невель, 1925 г.

** Псковский край в истории России./Сост. и науч. ред. Е.П. Иванов. – 2-е изд., испр. и доп. – Псков: ПОИПКРО, 2001.

Мастерские

Мастерские

Столовая и 1е отделение комплексной бригады 1

Столовая и 1е отделение комплексной бригады 1

Недостроенный дом

Недостроенный дом

Руины административного здания

Руины административного здания

Из истории железной дороги Бологое-Полоцк-Седлец

Сверхдальняя, стратегическая

На карте Российской империи железная дорога Бологое-Полоцк-Седлец появилась 9 октября 1906 года (по старому стилю). Ее начальный пункт – местечко Бологое, в ту пору входившее в состав Валдайского уезда Новгородской губернии, и конечный – польский город Седльце (в русской транскрипции Седлец). Расстояние между ними исчислялось в 1030,2 версты. На всем протяжении земляное полотно должно было строиться на два пути. Ввиду большой Станция Невель Iпротяженности сооружение этой магистрали было разбито на два участка. Первый их них – это Бологое-Полоцк, протяженностью 445 верст, второй 585 верст, без учета станционных линий.

Строительство Бологое-Полоцк-Седлецкой дороги велось на средства государственного казначейства. Поэтому она называлась казенной. И не только сама линия, но и здания социального, бытового и производственного назначения, как, например больницы, поликлиники, клубы, магазины, казармы, вокзалы… Разрешение на постройку ее последовало 1 сентября 1901 года. Указ был подписан Николаем II.

Министр финансов Сергей Юльевич Витте, оберегавший государственную казну как зеницу ока, не удивился царской затее и отвалил кучу денег на производство изысканий из “кредита 120000 рублей по параграфу чрезвычайной сметы”.

Военное ведомство, у руководства которого находился в ту пору генерал от инфантерии Алексей Николаевич Куропаткин, откомандировало на постройку будущей дороги двух опытных специалистов – Кондратьева и Рорберга. Первый из названных лиц занимался передвижением войск московского района. Второй – Виленского.

Оно же, военное ведомство, изложило дополнительные требования к инженерам-изыскателям, которые при проектировании казенной дороги обязаны были выполнить их. Военные настаивали на том, чтобы пересечения железнодорожной линии Бологое-Полоцк-Седлец были выполнены в разных уровнях. Чтобы инженерные сооружения (мосты, путепроводы) были неуязвимы в случае войны. Чтобы железнодорожное полотно было приспособлено для передвижения войск обозом, чтобы на всех узловых станциях (а их, кроме Невеля, было запроектировано еще пять: Великие Луки, Полоцк, Молодечно, Лида, Волковыск) были бы построены продовольственные пункты, пекарни, санитарные бараки, воинские площадки.

21 марта 1902 года в Петербурге издается приказ №1 за подписью Начальника Управления Работ (сокращенно НУР) Александра Николаевича Рыжова о зачислении на государственную службу. В первую очередь формировался управленческий аппарат. Затем комплектовалось среднее звено, непосредственно занятое на устройстве дороги, – подрядчики, агенты, десятники. Всем вышеперечисленным лицам вменялось в прямую обязанность и по своему усмотрению принимать на работу лиц, которые согласились бы на физическую работу – заготовку древесины, кладку фунта в земляную насыпь, устройство водных переправ.

Первые лопаты в непокорный грунт землекопы вонзили в мае 1902 года. Вначале работа Невель Iспорилась. За световой день всем миром отсыпали по версте и более земляного полотна, по верху которого на такую же длину тянулись рельсы, укладываемые на деревянные шпалы. Вслед за ними вдоль обочин возведенной насыпи тянулись обозы с дорожно-строительными материалами.

Начавшаяся война с Японией отвлекла людские и денежные ресурсы на фронт. Однако строительство дороги продолжалось теми же темпами за счет привлечения лиц допризывного возраста. Уже в мае 1906 года на ней началось временное коммерческое движение поездов, а через пять месяцев – регулярное.

Акт по освидетельствованию железной дороги с последующей передачей ее в эксплуатацию подписал 9 октября 1906 года инспектор по эксплуатации железных дорог, действительный статский советник Петр Николаевич Манасеин. Строительство лишь одного участка Бологое-Полоцк обошлось государственной казне в 53502147 рублей.

За годы своего существования дорога утратила свое первоначальное назначение. Из стратегической, сверхдальней, двухпутной она превратилась в обычную второстепенную железнодорожную линию. В годы минувшей войны на всем протяжении второго пути, а также соединительных веток: частично – в Невеле, полностью – в Великих Луках. Не сохранились пересечения одной дороги с другой в двух уровнях. Упразднена военная охрана ст. Невель 1железнодорожных мостов через Волгу, Ловатъ, Западную Двину, Неман.

Кстати, в Невельском районе водой озера Троицкое и реки Еменка питались паровозные котлы.

Чудом сохранились железнодорожные вокзалы в Осташкове, Торопце и Невеле, построенные в начале века по одному и тому же типовому проекту. С введением более совершенных средств сигнализации и связи отпала надобность в охране железнодорожных переездов людьми. Их заменила автоматическая блокировка. Полностью исчезли линейные постройки (здания постов, полуказарм) на перегонах Чернозем-Опухлики, Опухлики-Невель, Каратай-Изоча… Некогда важные постройки безопасной эксплуатации дороги вдруг оказались без хозяйского присмотра. Судьба их известна – все они по кирпичику, по дощечке были разобраны местным населением. Ибо цены на строительные материалы были им не по карману.

Н. КАЗЮЛИН

«Невельский вестник» 1996 год

Песни у людей разные …

Невельская “Лира”

О “Лире” написано столько, что если собрать весь газетный материал да еще включить различные почетные грамоты и дипломы, то получится солидный том. Именно по этой причине писать о “Лире” непросто. Кажется, что все давно уже высказано. Звездный час ансамбля миновал. И все же…

– Неужели уже минуло 25 лет? Неужели когда-то провинциальные парнишки с примитивной аппаратурой были победителями зонального конкурса “Алло, мы ищем таланты!” в Таллине,Лира Невель фото дипломантами аналогичного всесоюзного конкурса в Москве, когда невельчане, прильнув к экранам телевизоров, созерцали знакомые лица земляков? В те, семидесятые, достаточно было представиться: из Невеля”, и тут же себежанин или опочанин, а то и житель какого-нибудь отдаленного поселка вспоминал:”А-а, это где “Лира”…

Участие в различных конкурсах, поездки на подводную лодку “Псковский комсомолец”, в ГДР – неужели все это в прошлом?

Собственно, этот музыкальный коллектив родился не 25 лет назад, а гораздо раньше. А само название появилось четверть века назад, в 1971-м. Тогда Невельские музыканты собирались ехать в Псков, на отборочный конкурс “Алло, мы ищем таланты!”. Имени у ансамбля не было, а времени оставалось мало. Директор Дома культуры Алексей Шабанович Селитринников попросил музыкантов придумать название покороче, чтобы успеть начертать его на барабане. Думали, спорили, а потом пришел Дима Ижевский и сказал то ли в шутку, то ли всерьез: “Чуваки, явился ко мне во сне какой-то мужик и посоветовал назвать наш коллектив “Золотой лирой”.
Название всем пришлось по душе, только решили его укоротить. Так появилась “Лира”…
Ее рождение было как бы предначертано судьбой. Во-первых, и в клубе МКК, и в районном ДК уже существовали довольно Сильные музыкальные коллективы, которые конкурировали друг с другом. Молодежь в то время лениво выбирала, куда пойти на танцы – в ДК или “КЗ”. А во-вторых, именно конец 60-х и начало 70-х помнятся как наиболее песенные, музыкальные годы. Ведь тогда появились первые ВИА: “Поющие гитары”, “Добры молодцы”, забытый уже Лира Невель фотомолдавский ансамбль “Норок”, “Самоцветы”… Тогда же стали широко известны композиторы Д. Тухманов, Ю. Антонов, В. Добрынин, О. Иванов, чьи замечательные песни включила в свой репертуар “Лира”. Некоторые композиторы дарили свои песни “Лире”, и она была их первым исполнителем. Среди таких авторов – Станислав Пожлаков, Яков Дубравин. Кстати, последний написал для невельских музыкантов песню “Русский лес”, с которой приключилась любопытная история. Песню повезли на “Таланты” в Москву. Это был 1972-й, 50-летие образования СССР. По этой причине к ребятам придрались чиновники от музыки: “Что значит “русский”? Не надо выпячивать…”. Пришлось “Лире” исполнять “Ой, ты лес”.
Вообще в те времена иные требования к исполнителям доходили до абсурда. Сейчас они кажутся смешными, а тогда было не до смеха. Так, в той же Москвё Музыкантам велели сбрить бороды и усы, у кого они были, и… ни в коем случае не включать репертуар песни В. Добрынина. Видно, тогда композитор был в опале.
Тем не менее у нас на Псковщине “Лире” самой первой из вокально-инструментальных ансамблей доверили “обслуживать” областную партийную конференцию. Правда, на сцену все-таки не пустили, разместили в фойе, возле туалетов.
Через “Лиру” прошло много местных музыкантов: Валерий Москалев, Владимир Иванов, Федор Саюнов, Алексей Аверченко… Всех и не упомнишь. Патриархами, если можно так выразиться, были Владимир Гаудзинский, Иван Смирнов, Григорий Моносов, Дима Ижевский и, конечно же, Виктор Хохлов, который и поныне является руководителем ансамбля.Лира Невель фото
Уже почти забыты имена Геннадия Новикова – отличного гитариста, Николая Волжанова -талантливого саксофониста, флейтиста и трубача, Сан Саныча Кузьмина – страстного пропагандиста гитары. Хотя непосредственно в “Лире” они не играли, тем не менее внесли значительный вклад в эстрадное искусство Невельщины.
По-разному приходили ребята в “Лиру”. Виктор Хохлов, например, окончил музыкальную школу по классу баяна, причем, как сам вспоминает, до 4 класса учился на тройки”, через силу. А потом словно прорвало. Окончил музыкалку на “пятерки”, самостоятельно овладел кларнетом. Его “нашел” Алексей Шабанович Селитринников, работавший тогда директором клуба МКК. Именно благодаря чутью Селитринникова, его организаторским способностям и родилась “Лира”, достигла таких высот.
Григорий Моносов начинал в школьном ансамбле. Стал бас-гитаристом в “Лире”. Трех классов музыкальной школы, считает Моносов, ему вполне хватило.
Попутно замечу, что, несмотря на “ликбезы”, музыканты “Лиры” достигли высокого исполнительского уровня. Так, Виктор Хохлов не только прекрасно владеет клавишными, Лира Невель фотосаксофоном, но и может аранжировать, гармонизировать мелодию, расписать партии для различных инструментов.
Диму Ижевского к Хохлову привела сестра Виктора, Нина. Она сидела с Димой за одной партой. Попросила брата послушать своего одноклассника. Тот умел играть на фортепьяно, гитаре. Так он стал гитаристом в “Лире”. Именно Дима, увлекавшийся “битлами” и “роллингами”, внес в ансамбль новое дыхание.
Вначале это был сугубо мужской коллектив. “Романтики”, как они себя называли. А когда у них появились первые девочки-солистки: Лена Ласская, Галя Лаврененко, Лена Никитенко, то несколько изменился исполнительский стиль. Стали преобладать лирические мотивы.
Сейчас в “Лире” шесть исполнителей: В. Хохлов, В. Щербаков, В. Иванов, Б. Буров, И. Желдакова, Н. Касьяненко. В репертуаре – около 80 песен: от народных и патриотических до супермодных хитов.
И хотя у ансамбля появились новые поклонники, современная аппаратура, включая компьютер, способный “запоминать” наигранные мелодии и заменяющий целый оркестр, нам, ребятам 60-х-70-х, дорога та “Лира”: с дощатыми гитарами и допотопной ионикой. Ничего не поделаешь: за 25 лет мы не помолодели…

М. МОГИЛЕВКИН

«Невельский вестник» 1996 год

Невель среди европейских столиц

Где мы живем?

Географически уникальное положение Невеля, практически равно удаленность в районе 500-66о километров от европейских столиц. Рассмотрим как далеко и на сколько дорого добраться до Москвы, Санкт-Петербурга, Минска, Вильнюса и Риги.

Москва
Поезд Рига – Великие Луки – Москва ежедневно стоимость плацкарта от 2434 руб.
Поезд Великие Луки – Москва 2 раза в неделю стоимость плацкарта от 1162 руб.
Автотранспортом 524 км в пути 5-31 час, стоимость топлива (42 руб) 1764 руб.

СПб
Поезд Брест – Невель – СПб плацкарт от 1005 руб.
Автотранспорт 526 км в пути 5-36 час, стоимость топлива (42 руб) 1764 руб.

Минск
Поезд СПб – Невель – Минск плацкарт от 1561 руб
Автотранспорт 328 км в пути 4-01 час, стоимость топлива (42 руб) 1092 руб.

Вильнюс
Поезд СПб – Невель – Вильнюс – Калиниград плацкарт от 3422 руб, 1626 руб (Чернышевское)
Автотранспорт 389 км в пути 4-55 час, стоимость топлива (42 руб) 1302 руб.

Рига
Поезд Москва – Пустошка – Рига плацкарт от 1889 руб.
Автотранспорт 328 км в пути 4-01 час, стоимость топлива (42 руб) 1428 руб.

Автотранспорт

Невель – Псков 241 км 2-41 час, 798 руб.
Невель – Смоленск 218 км 2-17 час, 714 руб.
Невель – Великий Новгород 426 км 5-24 час, 1428 руб.
Невель – Витебск 102 км. 1-23 час, 336 руб.
Невель – Полоцк 135 км. 1-46 час, 462 руб.

Данные электронных ресурсов  https://www.avtodispetcher.ru/, https://pass.rzd.ru/

Второй сборник исследовательских работ вышел в свет

Материалы конференции “Шаг в будущее”

О том, как возникла идея создания сборника, для чего это делается, каким образом ведется работа над книгой и о многом другом мы побеседовали с руководителем НКО «общественное движение краеведения «Невельский край», «движущим локомотивом» выхода книги и идейным вдохновителем всех, кто работает над сборником, И. М. Снетковым.

Цель издания сборника исследовательских работ конференции «Шаг в будущее» указана на обложке, – говорит Игорь Михайлович. – Эта книга содержит лучшие исследования школьников и их педагогов в различных областях знаний, все эти маленькие открытия объединяет одно – внимательное отношение к родному краю, к его истории и развитию. Многие ответы о Невельском районе, о главных событиях и людях разных эпох можно найти в этом сборнике. Есть и еще один важный аспект: раньше школьные работы ложились в ящик стола, и читатель не мог получить к ним доступа, а выход этого сборника позволил донести исследовательские работы школьников до широкого круга читателя. Все, кто желает, могут с ними ознакомиться.

Шаг в будущее Невель

– По какому принципу выбираются работы?

Это уже второй сборник исследовательских работ, который мы выпускаем. Первый выпуск мы создавали на основе более ранних работ, среди которых было много интересных, но, к сожалению, нигде в полном виде они не были представлены. Сейчас мы выпускаем этот сборник ежегодно, и он основан на том, что входят в него лучшие работы прошлой конференции, которые, в принципе, связаны с тематикой Невельского края: география, краеведение, история развития района, литература, жизнь и судьба замечательных людей. Тематика исследований более обширна, чем понятие «краеведение».

Предваряет работы, опубликованные в сборнике, вступительная статья заслуженного учителя Российской Федерации Галины Леонидовны Стойковой. Ознакомившись с предисловием, мы понимаем, насколько это важно – иметь возможность собрать воедино научные труды школьников и педагогов и сделать их доступными для изучения всех людей, любящих родной край, стремящихся знать историю своей земли и далеких предков.

– Мне хотелось бы еще раз выразить благодарность научным руководителям, которые занимаются с детьми, развивают у них творческий потенциал и пробуждают интерес к изучению родного края.

Г.Л. Стойкова:

«Невель о многом мог бы рассказать нам, но уже не расскажет… Что унаследовано, что принадлежит времени, что является нашей заслугой – так важно знать все это, чтобы не чувствовать себя бесприютным и затерянным в этом мире. Уходят из города последние старожилы. Остается единственный путь исследования истории города  – обращение к историческим документам, описаниям и воспоминаниям, в которых оживает былое.  Надо помочь молодым внимательно вглядеться в прошлое, оценить его… Исследовательская работа воспитывает в ребятах корректное отношение к источникам и к своим предшественникам. В процессе работы совершаются открытия, происходит обмен впечатлениями, информацией. Эта работа необходима для того, чтобы ученики ответили на вопрос: Кто мы? И что особенно важно, исследовательская работа помогает молодому человеку ощущать себя гражданином России».

– Игорь Михайлович, расскажите о людях, которые помогают в подготовке книги – сборе материалов, редактировании текстов и пр.

– Участники движение краеведения «Невельский край», входят в редколлегию: это Л.В. Шаг в будущееКурочкина, М.В. Быстрова, Т.И. Колосова. Надежда Федоровна Витоль, занимаясь непосредственно исследовательской деятельностью и подготовкой конференции «Шаг в будущее». На уровне подготовки исследовательского материала, неоценимую помощь оказывает Музей истории Невеля. Л.М. Максимовская призывает школьников при написании работ использовать музейные фонды.

Возвращаясь к  вопросу непосредственно издания сборника, – продолжает И.М. Снетков, – вкратце расскажу, как это происходит. После того, как совместно собрали весь материал, мы обсуждаем с членами редколлегии, какие материалы идут на публикацию, а какие, возможно, перейдут в следующий сборник. Затем  работы частично редактируются и верстаются мною в издательской системе «Ридеро». Издание школьных работ финансируется из моих личных средств. Спустя 4 месяца после начала работы, книги  доходят до наших читателей. Это событие всегда приурочено к научно-практической конференции школьников «Шаг в будущее».

–  Где невельчане могут приобрести книгу? Существует ли электронная версия нынешнего и предыдущего сборников?

Издание носит некоммерческий характер и предназначено для того, чтобы оно было в каждой библиотеке, и в каждой школе нашего района. Кроме этого, получают книги авторы исследовательских работ и их научные руководители. Основная часть тиража отдается в дар. Сборники можно приобрести  в магазине «Компьютерный технический центр». Наша книга имеет ISBN — свой номер издания, который зарегистрирован в реестре печатной продукции.

– На сайте общественного движения «Невельский край» www.nevelikc.ru я публикую материалы  сборников. Все работы, которые вошли в предыдущий сборник, мною уже опубликованы и проиллюстрированы. А сейчас буду загружать работы из второго сборника. Таким образом, можно получить к ним доступ, как в электронном виде, так и в печатном.

– Спасибо, Игорь Михайлович, за то, что своим кропотливым трудом Вы вносите большой вклад в сохранение истории нашего района.

Оглавление сборника исследовательских работ школьников “Шаг в будущее”

Оглавление Шаг в будущее

Поклонимся и павшим, и живым

К 50-летию Победы (1995 год)

Отгремели залпы праздничных салютов и фейерверков в больших и малых городах России. С достойным великой даты – 50-летия Победы – размахом прошли празднования в Невеле.
Состоялись многочисленные встречи администрации района, волостей с ветеранами Великой Отечественной войны и трудового фронта. Им вручены юбилейные медали «50 лет Победы в 9 мая 1995 года фото НевельВеликой Отечественной войне 1941-45 гг.». Их получили около 1500 человек. 22 – стали обладателями ордена Отечественной войны второй степени.
В районной библиотеке открыта выставка работ местных художников, посвященных памятной дате. На суд зрителей представили свои произведения К.Э. Бржушкевич, И.Н. Роденко, А.И. Андреев и начинающий художник Александр Беляев.
В городском парке по улице Ленина открыт мемориальный комплекс «Аллея Героев», посвященный нашим землякам-невельчанам, Героям Советского Союза, в краеведческом музее – экспозиции «Через годы – помните».
После демонстрации и траурного митинга в городском парке состоялась культурно-развлекательная программа «Возле кухни полевой». Кстати, ветеранам войны и труда были преподнесены «фронтовые 100 граммов», испробовали они и солдатской каши.
А вот «раздатчикам» спиртного надо было быть более корректными, внимательными к 9 мая 1995 года фото Невельветеранам, индивидуально подходить к каждому. Не всякий ведь отважится подойти вторично, а услышать: «Ты уже получал», когда и близко около стола не был… Что может быть обиднее для любого человека.
На празднование дня Победы в Невель приехали представители 47-й Невельской стрелковой, Первой Брестской Краснознаменной и 360 стрелковой дивизий, 827 артиллерийского полка. 21-й Гвардейской Невельской стрелковой дивизии. Всего 17 человек. Были и дети тех, кто погиб на нашей земле: из Пскова, из Казахстана и Белоруссии.
7 мая фронтовики надели ордена и вместе с другими ветеранами приняли участие в торжественном Собрании, к которому они шли пять десятилетий своей послевоенной жизни. Вместе с нами в районный Дом культуры пришли их близкие и друзья, руководители предприятий и организаций города, представители общественности, молодежь, чтобы отдать дань памяти и уважения поколению, благодаря которому полувековой юбилей Великой Победы стал реальностью.
Торжественное собрание, посвященное 50-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне, открыл глава администрации района Г.В. Алексеев. Эта Победа – сказал9 мая 1995 года фото Невель Геннадий Викторович, – была добыта нелегкой ценой. Она потребовала от всех граждан страны невероятного напряжения духовных и физических сил, огромных человеческих жертв. Чувство патриотизма и воинского долга, любовь к Отечеству вели нашу освободительную армию к Победе.
Каждый народ нашей многонациональной Родины в полной мере испытал на себе все тяготы войны, внес свой вклад в достижение исторической Победы. Но, бесспорно, самое тяжелое бремя легло на плечи русского народа. Это вы, уважаемые ветераны, ковали Победу на фронте и в тылу. Низкий вам поклон за ваш подвиг.
С докладом выступил первый заместитель главы администрации района К.II. Кучинский.
– Любовь к Родине явилась источником морального духа армии и народа в борьбе против фашистского агрессора, – подчеркнул он. – Великая Отечественная война была освободительной, а значит священной. Во всех сражениях от Москвы до Берлина принимали участие паши земляки. Великая сила патриотизма проявилась и в тылу врага. Во время оккупации на Невельщине развернулось партизанское и подпольное движение. Основная тяжесть послевоенного восстановления народного хозяйства легла на плечи 9 мая 1995 года фото Невельженщин и детей.
Память о войне свята и непреходяща. Наша гражданская обязанность сохранить все мемориалы, военно-исторические реликвии. Эта работа в районе ведется давно и будет продолжена.
– Не зарастают тропы к могилам павших, – говорит председатель районного Совета ветеранов войны и труда Г.Н. Колесников. – Поисковая работа не остановлена. За последние годы было обнаружено и перезахоронено около ста останков советских воинов, павших па нашей земле.
Время неумолимо. С каждым годом редеют ряды ветеранов. Но многие на тех, кто дожил до этого светлого праздника, по-прежнему в строю. Активное участие в общественной жизни принимают Ф.Н. Королев, М.С. Шалыгина, В.Г. Ковалев, II.В. Кривоносов, В.Д. Шахов, Н.Р. Захаров, Е.В. Марченко и другие.
Внимание, проявляемое к ветеранам, не может заслонить и тех проблем, с которыми им 9 мая 1995 года фото Невельприходится сталкиваться. Эти люди принадлежат к поколению победителей и заслуживают большего.
В своем обращении к ветеранам заместитель районного военного комиссара М.В. Потапенко отметил, что как бы ни пытались принизить роль Красной Армии, историческая правда состоит в том, что именно ей принадлежит главная роль в достижении Победы над немецко-фашистскими агрессорами.
– Сегодняшние трудности блекнут по сравнению с теми испытаниями и великим подвигом, который был совершен нашим пародом пятьдесят лет назад. Величие этой Победы будет жить и передаваться из поколения в поколения, — сказал директор завода АТС Г.М. Грибалев.
На торжества, посвященные юбилею Победы, в наш город приехали некоторые из участников боев на Невельщине. Им было что вспомнить и о чем рассказать. Многие из их товарищей навечно остались в братских могилах. Им же было суждено судьбой дожить до светлого 9 мая 1995 года фото Невельпраздника и спустя полвека отметить День Победы в тех местах, где проходила их военная молодость.
В выступлениях ветерана 1-й Брестской Краснознаменной дивизии В.Л. Вакуева и ветерана 47-й Невельской стрелковой дивизии А.В. Маркова прозвучали слова благодарности за память, которую невельчане хранят о тех, кто отдал жизни за освобождение нашего края.
Они пожелали молодому поколению учиться любви к своей земле, гордиться своим Отечеством, хранить традиции отцов и дедов.
Торжественное собрание завершилось большим праздничным концертом.
9 мая тысячи невельчан вышли на улицы города. От площади Карла Маркса колонна ветеранов Великой Отечественной войны, представители предприятий, школ, учреждений под звуки духового оркестра направились к братскому воинскому захоронению на улице Ленина.
В храме закончилась божественная литургия. С хоругвами к могилам павших пришли 9 мая 1995 года фото Невельсвященнослужители, хор. Настоятель Свято-Троицкой церкви отец Иоан и протодиакон Алексий отслужили молебен.
Начинается митинг. На нем выступили глава администрации района Г.В. Алексеев, участник Великой Отечественной войны Ф.Н. Королев, директор ТОО «Невельская обувная фабрика» М.И. Савельев, ученица средней школы № 4 Марина Рывкина, ветеран 21-й Невельской гвардейской стрелковой дивизии В.Н. Наумов, заслуженная учительница школы Российской Федерации Т. В. Барышева.
Райвоенком А.В. Орлов сказал:
– Русская поговорка учит: «Не отведав горького, не узнаешь и сладкого». Советские солдаты узнали радость великой Победы. Но до этого им пришлось 1418 дней и ночей прошагать фронтовыми дорогами, познать горечь поражений и утрат. Война – это не только бой, это – страшный каждодневный нечеловеческий труд. Но все преодолел наш солдат и вышел победителем.
А после Победы в просоленных гимнастерках солдаты шагнули в пекло работы – восстанавливать то, что было разрушено войной.
Горячий привет передал невельчанам полковник медицинской службы в отставке В.Р. 9 мая 1995 года фото НевельПрокофьев, наш земляк.
Мы счастливы, оставшиеся в живых, прошедшие через неимоверные страдания военных лет, через блокаду, испытавшие голод и холод.
Мы навечно сохраним в сердцах память о братьях и сестрах, отцах и матерях, друзьях и близких, отдавших свои жизни за спасение Родины от фашизма. Даем клятву вечно хранить в памяти их подвиги и передать как завещание будущим поколениям эстафету их патриотизма, эстафету славы народа-освободителя.
Гремит оружейный салют, к памятникам и на могилы павших возлагаются живые цветы и венки.
А потом центр праздника переместился в городской парк. И вот уже запела гармошка, зазвучали солдатские песни. Вечером небо над Невелем озарили огни праздничного фейерверка.9 мая 1995 года фото Невель
Закончился праздник, праздник алых роз, крови и пламени. Разъехались гости. Начались рабочие будни.
Хочется верить, что внимание и забота, проявленные к ветеранам в эти предпраздничные и праздничные дни, не иссякнут. Они заслужили это по праву.
Т. Николаева
Т. Иванов
«Невельский вестник» 1995 год

Дорогой познания

XXII межрайонная научно-практическая конференция «Шаг в будущее»

В весенние каникулы в средней школе №1 было многолюдно. Учащиеся, педагоги и приглашенные собрались 27 марта на XXII межрайонную научно-практическую конференцию Шаг в будущее Невель«Шаг в будущее». Юные исследователи предоставили 25 работ, посвященных изучению биологии, общественных наук, литературоведения-языкознания, а также направлений: «История моей семьи», «Наш край в годы Великой Отечественной войны», «Невельская земля: история, памятники, люди».
Открыла конференцию начальник управления образования, физической культуры и спорта администрации Невельского района О.Д.Кобзева, которая представила участников и гостей конференции. Приветствовали собравшихся первый заместитель главы администрации Невельского района О.Е.Майоров, директор Музея истории Невеля Л.М.Максимовская, председатель правления некоммерческой организации (общественное краеведческое движение «Наш край») И.М.Снетков, председатель районного совета ветеранов войны и труда Л.Д.Слышанкова.
Шаг в будущее НевельПеред началом работы конференции уже по традиции были названы имена тех юных исследователей, которые защищали честь нашего района на областной и всероссийской конференциях «Шаг в будущее» и «Отечество», на региональных и всероссийских конкурсах. Свои первые шаги в исследовательской деятельности они сделали
на межрайонной научно-практической конференции, затем продолжили работать над выбранными темами и были оценены по достоинству. Никита Даниленко и Анастасия Чикунова стали дипломантами Всероссийской олимпиады по школьному краеведению. Дарья Савчук, Виктор Ефимов, Александр Воронков – призеры интеллектуального конкурса «Шаг в науку, юниоры Псковщины». Екатерина Пузыня, Анастасия Воронкова, Алексей Тарчевский, Дмитрий Редковский, Дарина Шаг в будущее НевельТихоненок, Виктор Ефимов, Максим Козлов стали дипломантами областной конференции «Шаг в будущее». Анастасия Быстрова – призер областного конкурса исследовательских работ «Отечество». Максим Болобайко и Александр Фокеев – призеры областного этапа Всероссийской олимпиады школьников.
Названы были и имена учителей, которые систематически работают с учащимися, вместе с ними добиваются успехов: О.В.Петрова, Е.С.Супрунова, Е.В.Екимова, Г.Э.Вихман, В.Н.Аршинова, Е.Н.Воронкова, Г.Н.Середина.
Председатель правления НКО (общественное краеведческое движение «Наш край») И.М.Снетков Шаг в будущее Невельпровел презентацию сборника ученических работ «Антология исследовательских работ «Шаг в будущее» и вручил книги тем учащимся, чьи труды вошли в данный сборник
Непосредственно работа научно-практическое конференции началась со стендовой выставка Все присутствующие с интересом расспрашивали юных исследователей о представленных: работах. А темы были разнообразные и действительно очень интересные. Вот только некоторые из них: «Чай или самозванец», «Исследования со стояния воздуха на территории МОУ «Гимназия г.Невеля», «Неофициальные хоронимы Невеля».
Особенно много работ, глубоко и с неподдельным интересом исследованных, было представлено в направлениях «Наш край в годы Великой Отечественной войны» и «История моей семьи». Такие заголовки, как «Одна война – две судьбы», «В гетто бабочки не живут», «Они пережили Шаг в будущее НевельХолокост» и многие другие, без сомнения, подтверждают, что наше юное поколение знает и любит свою историю, гордится своей историей и своими великими предками.
С большим интересом слушали участники конференции и литературные композиции в исполнении юных чтецов Александра Фокеева, Юлии Фокеевой, Сюзанны Тумашевич и Карины Шаворовой.
По результатам конференции абсолютными победителями всех мероприятий стали Татьяна Адекова, ученица 8 класса средней школы №5; Анастасия Воронкова, ученица 6 класса гимназии, Александр Воронков, ученик 8 класса гимназии, Карина Шаворова, ученица 7 класса средней школы №2.
Две грамоты за лучшее представление стенда были вручены учащимся средней школы №1 и Опухликовской школы, а также восемь работ учащихся средних школ №1, №5 и гимназии были отмечены в номинации «Лучшие работы»».
Н.Жильцова.
“Невельский вестник” 6 апреля 2018 года.

Как в 90-годы умирало наше село.

Хочется верить

К Дню работников сельского хозяйства и перерабатывающей промышленности.
«Невельский вестник» октябрь 1995 года.
В. ДЕВЯТЫХ, начальник управления сельского хозяйства.

Вот и дожили до очередного нашего профессионального праздника – Дня работников сельского хозяйства и перерабатывающей промышленности. По традиции накануне принято подводить итоги. А они нынче по-прежнему неутешительные. По ряду объективных причин, а также вследствие проводимых реформ и преобразований в деревне сельское хозяйство оказалось в глубоком кризисе. Разрыв в ценах на промышленную и сельскохозяйственную продукцию увеличивается. Растут тарифы на услуги, особенно на электроэнергию, Взимают различные налоги, причем  немалые. Приходится делать платежи во всевозможные внебюджетные фонды

Все это тяжелым бременем ложится  на плечи сельского производителя. И как ни парадоксально, но факт: чем больше производится продукции, тем значительнее убытки. К тому же с каждым годом труднее сбывать выращенное. Да и переработчики несвоевременно рассчитываются за полученное от сельчан. Достаточно сказать, что АО “Невельконсервмолоко” за сданную ему продукцию должно отдельным хозяйствам еще за прошлый год. Складывается впечатление, что продукция сельского хозяйства сегодня вообще никому не нужна. При таком положении нужно низко поклониться всем крестьянам за их труд и терпение. Ведь они, несмотря ни на что, продолжают работать, месяцами не получая зарплату.

Анализируя итоги минувшего сельскохозяйственного сезона, нужно признать, что результаты работы ни в какое сравнение не идут даже с достигнутым 2-3 года назад. Тем не менее, нельзя сказать, что их вообще нет. Благодаря товарному кредиту на горючее, выделенному государством, коллективным хозяйствам, фермерам все же удалось своевременно провести весенний сев, заготовку кормов, уборку урожая.

Хотя нынешний год и был засушливым, однако в отдельных хозяйствах получен неплохой урожай зерновых. Например, в ТОО “Аврора” собрали по 17,4 центнера зерна с гектара, “Наш путь” – по 16,5. В целом по району намолотили 5135 тонн зерна. Государству его продано 475 тонн. Как бы ни было сложно, для общественного животноводства на уровне прошлого года запасены сено, силос. Особо хочется отметить коллективы (ТОО им. Ломоносова), “Пучково”, “Аврора”.

Последние годы существенно сократились посевы льна Это произошло не от хорошей жизни. Некогда прибыльная культура стала убыточной. Возделывание “северного шелка” требует существенных затрат. А средств у хозяйств нет. Правда, в этом году было применено авансирование под будущую сдачу льнопродукции, что явилось неплохим стимулом. Только льноводы АО имени Ставского продали государству 232 тонны льноволокна на сумму 58,8 млн. рублей. Если и на будущий год будет подобное финансирование, думается, желающих заниматься долгунцом станет больше.

Несмотря на низкие закупочные цены, все общественные хозяйства района занимаются производством и продажей животноводческой продукции. В федеральный и региональный фонды с начала года поставлено 5237 тонн молока, 824 тонны мяса и 9,8 центнера шерсти. Лучше других в отрасли обстоят дела в ТОО “Пучково”, “Невельское”, “Наш путь”, где всеми силами стараются не загубить поголовье. В этом большая заслуга тех, кто непосредственно трудится на фермах. Например, продолжают добросовестно работать и добиваться неплохих результатов наши опытные доярки Е.К.Гришанова (ТОО “Наш путь”), В.Л.Москалева (“Невельское”), Е.Н.Хайлова (АО “Новый путь”). Не уступают им и молодые: М.А.Новожилова (АО им. Ставского), Л М Туравилова (ТОО “Калининское”). Заслуживают благодарности телятницы Н.А.Молчанова (ТОО “Пучково”), Г.Д.Хотулева, А.С.Чуева (ТОО “Аврора”), работники свинофермы из ТОО “Форпост” Т.М.Слинь кова и Б.И.Слиньков, чабаны B.  И.Левша и Е.В.Зябкин из ТОО “Невельское” и многие другие.

Немало замечательных людей трудятся механизаторами, шоферами, большинство из которых на изношенной технике показывают примеры в работе. Среди них комбайнеры М Л.Романов (ТОО “Невельское”), Г.Н.Криулин, А.И.Бреньков, П.В.Чечуров (ТОО “Аврора”), C.       И.Сенченко   (АО “Новый путь”), механизаторы А Н.Антошкин (ТОО “Пучково”), В.М.Грибалев, шоферы П.Л.Морозов (АО “Щербинское”), В.Б.Синяков (ТОО “Наш путь”) и многие другие. Невозможно назвать всех добросовестных тружеников полей и ферм, кто посвятил свою жизнь тяжелому крестьянскому труду.

Нелегко сейчас и руководителям хозяйств. Свыше двух десятков лет возглавляют хозяйства, продолжая находить нестандартные пути решения тех сложных задач, что сегодня приподносит жизнь, И.С.Сенченков (ТОО “Пучково”), А.Л.Куртас (АО “Щербинское”). Давно работают в хозяйствах И.В.Ерашков (АО “Туричинское”), В.В.Янковский (ТОО “Березовское), И.З.Коровко (ТОО “Наш путь”), Н.А.Шишкевич (АО “Новый путь”), И.А.Кондратьев (ТОО “Аврора”). Много лет отдали сельскому хозяйству главный агроном ТОО “Пучково” Е.П.Новиков, главный зоотехник ТОО “Березовское” 3.И.Лялина, главный ветврач ТОО “Невельское” Р.В.Вяль, главный инженер АО ‘‘Щербинское” В.К.Ермолаев и многие другие.

У наших фермеров те же проблемы, что и в общественных хозяйствах. Правда, им еще сложнее. Ведь многие начинали, как говорится, с нуля, не имея почти никакой базы. Однако те, кто основательно решил хозяйствовать на земле, успешно прошли путь становления и работают более-менее стабильно. В их числе крестьянское хозяйство “Высоцкие” М.Ф.Тарасова, “Мечта” Н.Л.Кочуковой, “Корчаги” Н.К.Шаурина и другие.

В одной упряжке с селом работают перерабатывающие и обслуживающие сельское хозяйство предприятия и организации. В районе, например, делить с сельчанами их невзгоды приходится коллективам АО “Невельагрохимсервис”, МП “Агропромэнерго”, филиалу Великолукского мясокомбината.

В праздник не хотелось говорить о плохом, но от этого не уйти. Сегодня крестьянин с тревогой смотрит в завтрашний день. Тем не менее хочется верить, что крестьяне сумеют выжить и сохранить оптимизм.

В. ДЕВЯТЫХ, начальник управления сельского хозяйства.

«Невельский вестник» октябрь 1995 года

Хочется верить Невельский вестник

Я невельчанин, а не “скобарь”

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РЕГИОНАЛЬНОГО САМОНАЗВАНИЯ «СКОБАРЬ» В ПРИГРАНИЧНЫХ РАЙОНАХ ПСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ

Вестник ПсковГУ
Серия «Естественные и физико-математические науки». 4/2014
УДК 911.3(470.25)
А. С. Герасимов

В статье приводятся результаты социологического опроса, проведённого в 2013 г. на территории четырёх приграничных районов Псковской области и посвящённого использованию местным населением регионального самоназвания «скобарь». Выявлена доля населения, пользующегося данным региональным самоназванием. Рассмотрено отношение к слову «скобарь» местных жителей и мигрантов.

Ключевые слова: региональная идентичность, самоидентификация, Псковская область, приграничье, самоназвание «скобарь».

Псковская область является специфическим субъектом Российской Федерации с точки зрения самых разных наук. Область занимает уникальное политико-географическое и культурно-географическое положение [6], что представляет интерес с позиции изучения явлений идентичности населения регионального уровня [2].

Несмотря на то, что исследования по изучению региональной идентичности проводятся в разных направлениях отечественной науки, они до сих пор носят эпизодический характер. Тем не менее, как считает В. Н. Стрелецкий [14], изучение региональной идентичности является одним из очевидных полюсов роста в отечественной культурной географии.

Региональная идентичность, будучи одной из разновидностей территориальной идентичности, во многом схожа с другими видами идентичностей — этнической, политической, социальной и др. Она в значительной степени опирается на социальные мифы об особых качествах местообитания. Её выраженность во многом зависит от наличия и поддержания коллективной памяти, сложившихся ценностей и норм. Региональная идентичность выражается в конструировании её обладателями неких самообразов, в создании специфических черт быта (особенностей одежды, словаря, диеты и т. п.) [12].

Различным аспектам изучения региональной идентичности населения в Псковской области посвящено достаточно много исследований [3, 5, 7, 9] и др.

Одной из методик изучения региональной идентичности населения, давшей интересные результаты, стало исследование географии распространения слова «скобарь», являющегося самоназванием жителей Псковского региона [1].

Целью данной работы является выявление особенностей региональной самоидентификации населения приграничных районов Псковской области (Печорский, Палкинский, Пыталовский и Невельский), а именно, изучение использования регионального самоназвания «скобарь» среди коренных жителей и мигрантов, в зависимости от длительности проживания последних на территории региона. Так же выяснялось, какое чувство в тех или иных группах жителей приграничных районов области возникает, когда они произносят слово «скобарь».

Ключевыми особенностями современного общества, имеющими принципиальное значение с точки зрения формирования и функционирования территориальных идентичностей, выступают соотношения общества и территории, с одной стороны, и изменение механизмов самоидентификации как таковой [11]. На самосознание и социокультурную динамику территориальных общностей людей влияет огромная совокупность факторов: исторические особенности освоения пространства, характер этнического расселения, уровень урбанизации в регионе, сохранность или размытость комплексов традиционной культуры и др. [13].

На формирование региональной идентичности жителей Псковской области оказало большое влияние формирование внешних границ региона, в частности, устойчивость или же их историческая зрелость границ, определяемая давностью и длительностью их существования [8]. Например, к категории исторически наиболее зрелых границ области относят западные границы — российско-эстонскую и российско-латвийскую. Относительно зрелой считается российско-белорусская граница, т. е. южная граница региона [4]. Оценивая пограничность Псковской области с социокультурной стороны, А. Г. Манаков [9] подчёркивает, что данный фактор накладывает отпечаток на жизнь населения в пределах всего региона.

Этому способствуют даже очертания территории области, вытянутость которой с севера на юг определяется существующей в течение многих столетий этнической границей, неоднократно принимающей вид политического рубежа.

Важным признаком региональной самоидентификации населения является использование им собственного регионального названия. Население Псковской области использует самоназвание «скобарь». На данный момент наиболее признанной в научных кругах является версия, согласно которой слово «скобарь» произошло в результате постепенного перехода от слова «псковский» путём замены отдельных звуков и частей слова, связанных со спецификой псковских говоров [5, 9]. На распространение данного регионального названия повлияло и продолжает влиять огромное количество различных факторов. В появлении слова «скобарь» большую роль сыграли жители соседних российских губерний.

Вероятно, что именно они стали авторами этого регионального названия, изначально выступавшего в качестве прозвища псковичей. Возможно, что к началу ХХ в. слово «скобарь» стало использоваться самими жителями Псковской губернии уже в качестве самоназвания. Однако лишь во второй половине ХХ в., когда определились современные границы Псковской области, данное название стало распространяться по всей территории области, выходя за культурные рубежи, ранее определённые губернскими границами [6].

Для оценки распространения самоназвания «скобарь» в приграничных районах Псковской области в 2013 г. по заказу Псковского центра регионо-логических исследований был проведён социологический опрос населения в четырёх административных районах, представляющих российско-эстонское приграничье (Печорский район), российско-латвийское приграничье (Палкинский и Пыталовский районы) и российско-белорусское приграничье (Невельский район).

В трёх районах западного приграничья (Печорский, Палкинский и Пыталовский) опрос населения проводился в ходе полевой практики студентов отделения «география» Псковского государственного университета летом 2013 г. (было опрошено примерно по 100 человек в каждом из районов). Осенью 2013 г. под руководством учителя географии школы № 5 г. Невеля Воронковой Елены Николаевны был проведён опрос населения г. Невеля и Невельского района (опрошено 50 человек), представляющего южное приграничье региона. Всего в четырёх приграничных районах было опрошено 355 человек (выборка репрезентативна по полу, возрасту и месту проживания, в т. ч. типам поселений), из которых 205 представляют собой коренных жителей области и 150 — проживающих в Псковской области выходцев из других регионов страны.

Первый вопрос, анализ ответов на который проанализирован в данной статье, звучал так: «Называете ли вы себя скобарями? Если да, то как часто?». Результаты опроса коренных жителей четырёх приграничных районов и отдельно их райцентров представлены в таблице 1. Районы и райцентры расположены в порядке уменьшения частоты использования респондентами самоназвания «скобарь».

Таблица 1

Распространение самоназвания «скобарь» среди коренных жителей области (в %), N = 205, 2013 г.

Название
населенного
пункта, района
Да, часто Да, но редко Затрудняюсь
ответить
Нет, никогда
пос. Палкино 62,5 25 4,2 8,3
Палкинский
район, село
50 41,6 0 8,4
Печорский
район, село
46,1 33,3 0 20,6
г. Пыталово 27,1 46,1 15,3 11,5
Пыталовский
район, село
14,3 42,9 14,3 28,5
г. Печоры 16,1 29,3 9,5 45,1
Невельский
район, село
20 20 6,7 53,3
г. Невель 0 25 25 50

Заметно чаще других называют себя «скобарями» уроженцы поселка Палкино и сельской местности Палкинского района. Объясняется это следующим фактом: значительная часть Палкинского района входит в состав «псковского культурного ядра», т. е. территории, неразрывно на протяжении последней тысячи лет административно связанной с г. Псковом. Исключение составляет крайняя юго-западная (Качановская) часть района, с 1920 по 1940 гг. входившая в состав Латвии [9]. Последнее обстоятельство отразилось на том, что в сельской местности Палкинского района частота использования самоназвания «скобарь» немного меньше, чем в посёлке Палкино. Отметим ещё одну интересную особенность Палкинского района — на его территории достаточно популярно локальное самоназвание «французы», что, возможно, связано с Отечественной войной 1812 г., наследием которой является могила французских солдат в южной части района.

Третью позицию по частоте использования самоназвания «скобарь» занимает группа респондентов, представляющих сельскую местность Печорского района. Территория района с 1920 по 1940 гг. входила в состав Эстонии (преобладающая часть) и Латвии (крайний юго-восток района). Однако население восточной половины Печорского района (посёлок Новоизборск, и чуть в меньшей степени Старый Изборск со своими окрестностями) больше тяготеет к «псковскому культурному ядру», не ощущая себя в полной мере жителями приграничья.

Четвёртую и пятую позицию по частоте использования коренным населением самоназвания «скобарь» занимают г. Пыталово и сельская местность Пыталовского района. Эта территория с 1920 по 1940 гг. входила в состав Латвии, хотя до того, и в последующем местное население всегда испытывало тяготение к «псковскому культурному ядру» [6].

Шестую позицию, где уже менее половины коренных жителей использует самоназвание «скобарь», занимает г. Печоры. Аналогичная картина, исключающая г. Печоры из основного ареала распространения регионального самоназвания «скобарь», наблюдалась и в более ранних исследованиях [5, 9]. Скорее всего, это связано как с приграничным положением города, так и со спецификой формирования населения города, начало которому дал в 1473 г. один из самых известных в России монастырей — Псково-Печорский (Свято-Успенский) мужской монастырь.

Седьмую и восьмую позицию, где «скобарями» назвало себя заметно менее половины респондентов, заняли Невельский район (село) и г. Невель. Это связано с тем, что территория данного района на протяжении нескольких столетий не была связана не только с Псковом, но и вообще с Россией. С XIV в. эта территория вошла в состав Великого княжества Литовского, а в XVI в. стала частью Речи Посполитой. Только в 1772 г. эти земли вошли в состав Российской империи, но и там значились в составе Витебской губернии. В 1924 г. Невельский уезд перешёл в состав Псковской губернии, однако полноценный псковский административный

период здесь начался только в 1957 г., после присоединения значительной части бывшей Великолукской области к Псковской области [10]. До этого времени местные жители вообще не отождествляли себя со «скобарями», и только уже оказавшись в составе Псковской области, местные жители стали всё чаще использовать это самоназвание, потерявшее свой «губернский оттенок».

Результаты ответа на тот же вопрос, но среди проживающих ныне на территории Псковской области уроженцев других регионов, даны в таблице 2. В данном случае заметных различий между группами респондентов, представляющих разные районы Псковской области, не замечено, и потому в таблице выделены только две группы в зависимости от длительности проживания респондентов на территории области: менее 20 лет и более 20 лет.

Таблица 2

Распространение самоназвания «скобарь» среди проживающих на территории
Псковской области уроженцев других регионов, (в %), N = 150, 2013 г.

Время
проживания
Да, часто Да, но редко Затрудняюсь
ответить
Нет, никогда
Менее 20 лет 17,9 11,9 9,1 61,1
Более 20 лет 15,6 26,5 6,1 51,8

Из таблицы видно, что большинство уроженцев других регионов не использует в качестве самоназвания слово «скобарь». Однако заметно также и различие между двумя группами респондентов, выделенных в зависимости от длительности проживания в Псковской области. Если свыше 40 % уроженцев других регионов, проживающих в Псковской области более 20 лет, всё же используют слово «скобарь» в качестве самоназвания, то таковых среди респондентов, проживающих в регионе менее 20 лет, меньше 30 %. Это

свидетельствует о том, что респонденты, живущие здесь свыше двух десятилетий, сумели перенять более значительную часть культурного наследия Псковского региона, и многие считают себя его частью.

В ходе данного исследования населению приграничных районов также задавался вопрос о том, какое чувство возникает у людей, когда они произносят слово «скобарь». Это немаловажный аспект исследования, позволяющий понять, с чем на самом деле ассоциируют жители области данное региональное самоназвание.

Распределение респондентов (уроженцев Псковской области) по ответу на этот вопрос представлено в таблице 3. Здесь районы и райцентры расположены в порядке нарастания негативного отношения у респондентов к слову «скобарь».

Таблица 3

Чувство, возникающее при произношении слова «скобарь» у коренных жителей Псковской области (в %), N=205, 2013 г.

Название населенного пункта, района Гордость за псковичей
 
Затрудняюсь ответить Чувство иронии по отношению к псковичам
 
Неприятное ощущение
 
Печорский
район, село
52,8 41,6 2,8 2,8
г. Пыталово 56 32 12 0
пос. Палкино 62,5 25 4,2 8,3
Палкинский район, село 50 41,6 0 8,4
Невельский
район, село
28,5 64,2 7,3 0
Пыталовский
район, село
38 38 24 0
г. Печоры 31 51,7 10,3 7
г. Невель 26,4 52,6 10,5 10,5

Отметим, что в целом преобладает позитивная реакция на использование слова «скобарь» во всех группах респондентов, представляющих коренных жителей разных районов Псковской области. При этом различия между ними не столь существенные, как в ответах на первый вопрос (о частоте употребления слова «скобарь»), и связь между ответами на эти вопросы просматривается лишь частично.

Наиболее позитивно к региональному названию псковичей относятся уроженцы Печорского района, посёлка Палкино и г. Пыталово. Среднюю позицию в этом плане занимают респонденты из сельской местности Палкинского, Невельского и Пыталовского районов. И, наконец, несколько более иронично к использованию псковичами слова «скобарь» относятся уроженцы двух райцентров — Печор и Невеля. Пожалуй, только для этих двух категорий респондентов можно отметить зависимость между ответами на оба вопроса.

Следует обратить внимание на большую долю опрошенных, которые затруднились ответить на данный вопрос, особенно в г. Невеле (52,6 %) и Невельском районе (64,2 %). Предлагаемая респондентам анкета давала им возможность дать свой собственный ответ на этот вопрос. В итоге было выявлено значительное количество разнообразных ответов, например, «уважение», «ничего не вызывает», «тёплые отношения», «связь с прошлым», «старинное название», «принадлежность к данной области и ремеслу» и т. д.

В таблице 4 представлены результаты ответа на данный вопрос среди проживающих ныне в Псковской области уроженцев других регионов.

Таблица 4

Чувство, возникающее при произношении слова «скобарь» среди проживающих на
территории Псковской области уроженцев других регионов (в %), N=150, 2013 г.

Время
проживания
Да, часто Да, но редко Затрудняюсь
ответить
Нет, никогда
Менее 20 лет 23,8 52,3 9,5 14,4
Более 20 лет 31,6 40,5 16,4 11,5

По распределению ответов на данный вопрос среди уроженцев других регионов видно, что их реакция на слово «скобарь» отличается от отношения к нему коренных жителей. Во-первых, немного большее количество респондентов отмечает, что у них возникает неприятное ощущение при произношении слова «скобарь», во-вторых, заметно меньшее количество людей отмечает, что ощущает гордость при его произношении, в-третьих, больше процент ответивших, что у них присутствует чувство иронии по отношению к этому региональному самоназванию псковичей. При этом различие между ответами среди двух основных групп респондентов, выделенных нами в зависимости от длительности проживания на территории Псковской области, не столь заметны.

В заключение можно сделать ряд выводов по итогам проведённого нами анализа. Во-первых, региональное самоназвание «скобарь» весьма заметно распространено на территории области, включая также и приграничные районы.

Причём оно часто используется как среди коренных жителей, так и среди проживающих ныне на территории Псковской области уроженцев других регионов. В пределах «псковского культурного ядра» наблюдается наиболее высокий процент населения, относящего себя к «скобарям» и использующего это региональное название в своей речи. Во-вторых, достаточно большой процент населения при произношении слова «скобарь» испытывают гордость за псковичей, причём даже на южном приграничье Псковской области, имеющем наиболее короткий период административного подчинения Пскову. В-третьих, полученные в ходе социологического опроса 2013 г. результаты очень близки к итогам проведённых ранее исследований (самый масштабный опрос всего населения области был проведён в 2003 г. [9]), где изучалась географическая привязка использования местным населением регионального самоназвания псковичей «скобарь».

Последний вывод свидетельствует об устойчивости сложившихся к началу XXI в. реалий региональной идентичности населения, проживающего на территории Псковской области.

Литература

  1. Герасимов А. С. Подходы к исследованию региональной идентичности в отечественной науке //Вестник Псковского государственного университета. Серия «Естественные и физико-математические науки». Выпуск 3. Псков: ПсковГУ, 2013. С. 57–63.
  2. Головнёва Е. В. Региональная идентичность как форма коллективной идентичности и её структура //Лабиринт. Журнал социально-гуманитарных исследований. № 5. 2013. С. 42–50.
  3. Григорьева Н. В. Иерархия территориальных идентичностей в различных возрастных группах населения Псковской области (по итогам социологического исследования весной 2008 г.) // Псковский регионологический журнал. № 7. Псков: ПГПУ, 2009. С. 41–47.
  4. Колосов В. А., Туровский Р. Ф. Типы новых российских границ // Известия РАН. Сер. География. 1999. № 5. С. 39–47.
  5. Кувенёва Т. Н., Манаков А. Г. Формирование пространственных идентичностей в порубежном регионе // Социологические исследования («СОЦИС»). 2003. № 7. С. 77–84.
  6. Манаков А. Г., Евдокимов С. И., Григорьева Н. В. Западное порубежье России: географические аспекты становления и развития Псковского региона. Псков: Изд-во «АНО Логос», 2010. 216 с.
  7. Манаков А. Г., Евдокимов С. И. Скобари: историческая зрелость границ и региональная идентичность в Псковской области // Культурная и гуманитарная география. 2013. Т. 2. № 1. С. 28–38.
  8. Манаков А. Г., Евдокимов С. И. Устойчивость границ Псковского региона: историко-географический анализ // Псковский регионологический журнал. № 10. Псков: ПГПУ, 2010. С. 29–48.
  9. Манаков А. Г. На стыке цивилизаций: Этнокультурная география Запада России и стран Балтии. Псков: Изд-во ПГПИ, 2004. 296 с.
  10. Манаков А. Г. Российско-белорусское порубежье: историко-географическая детерминация // Псковский регионологический журнал. № 16. Псков: Псковский государственный университет, 2013. С. 169–176.
  11. Мусиездов А. А. Территориальная идентичность в современном обществе // Лабиринт. Журнал социально-гуманитарных исследований. № 5. 2013. С. 51–59.
  12. Смирнягин Л. В. О региональной идентичности // Вопросы экономической и политической географии зарубежных стран». Вып. 17 «Меняющаяся география зарубежного мира». Москва-Смоленск, 2007. С. 21–49.
  13. Стрелецкий В. Н. Культурный регионализм в Германии: опыт историко-географического анализа // Изв. РАН. Серия географическая, 2000, № 6. С. 37–47.
  14. Стрелецкий В. Н. Культурный регионализм: сущность понятия, проблемы изучения и система индикаторов // Псковский регионологический журнал. № 14. Псков: Изд-во ПсковГУ, 2012. С. 9–21.

Интервью с Николаем Петровичем Меньшовым

В жизни надо иметь свое служение – служение какому-то делу (Д.С. Лихачев)

В сообществе исследователей земли Псковской историк-архивист, краевед Николай Петрович Меньшов – человек известный. Знают его и в Невеле. Николай Петрович – среди постоянных участников Бахтинских чтений, а совсем недавно епископ Великолукский и Невельский Сергий преподал ему своё архипастырское благословение за труды во славу Святой Церкви с выдачей грамоты. Несмотря на его постоянную занятость, частые поездки в различные города нам удалось, связаться, с Н.П.Меньшовым, и он любезно согласился ответить на наши вопросы.

– Как вас привела дорога в Невель, в музей, к Бахтинским чтениям?

– В Невель я пришёл постепенно, от Себежа. В 2006 году, после получения исторического образования в Российском православном университете во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова я продолжил обучение в аспирантуре и поступил на работу в Российский государственный архив древних актов, располагающийся в московском районе Хамовники, Н.П. Меньшовнеподалёку от Новодевичьего монастыря. И вот, с поздней осени 2006 года я начал заниматься изучением прошлого Себежского края. В это же время на существовавшем и активно развивавшемся тогда себежском форуме мною были созданы различные темы, в которых аккумулировались мои находки по истории Себежа и его уезда, обнаруженные в архиве. Там я познакомился с Татьяной Григорьевной Дуве, которая является потомком невельской дворянской фамилии – Дуве, которая 20 февраля 2010 года, виртуально познакомила меня с Людмилой Мироновной Максимовской. Вот так я оказался связан с Невельскими Бахтинскими чтениями. Тогда, на XVII Невельских Бахтинских чтениях я поделился с их участниками информацией о пожалованных землевладениях в Невельском уезде, то есть о землях некогда принадлежавших династии Радзивиллов, но секвестрованных за отказ присягнуть на верность императрице Екатерине II Великой. С этих июльских дней 2010 года я стал постоянным участником старейшего на южной Псковщине форума, привлекающего людей, которым небезразлична история и культура Невельской земли.

– Расскажите о Ваших последующих наработках по истории Невельского края, которыми Вы поделились на Невельских Бахтинских чтениях.

– Мои наработки можно разделить на две смысловых части. Первая это собственно история Невеля и его уезда, так в 2011 году мною было подготовлено сообщение по материалам нескольких фондов РГАДА с описаниями Невеля XVII-XVIII столетий, а в 2015 году я рассказал о Невеле в первой четверти XVII века, когда он подвергался осаде польско-литовских интервентов. Вторая же часть, вероятно более обширная, посвящена вопросам истории православия на Невельщине.

– Что побудило вас заняться именно историей церквей и монастырей южной Псковщины? Расскажите, какие темы затрагивались Вами?

– В ходе архивной работы я познакомился с составителем справочных изданий по Русской Православной Церкви синодального периода её истории – сотрудником Российской национальной библиотеки в Санкт-Петербурге, Алексеем Игоревичем Раздорским. Из этих изданий я узнал о существовании в архиве Синода двух объёмных исторических источников – описаний храмов и монастырей Полоцкой и Витебской епархии, составленных в 1832 и 1853-1854 годах. Я заказал копии этих описаний и на протяжении нескольких месяцев работал с ними, переведя их текст с цифрового изображения в формат word, а затем, осмысляя и таким образом, в 2013 году родилось сообщение о Никольском погосте над озером Каратай в котором я рассказал об описании храмов, составленном протоиереем Симеоном Васильевичем Зверевым в 1832 году. Обнаруженные документы о Никольском погосте в Плиссах легли в основу доклада в 2012 году, тогда же Невельский вестник опубликовал статью «История деревни Плиссы и окрестностей» (№28 (11164) от 12.07.2013 г. с.6), однако из своей скромности я редко радую читателей районной газеты своими публикациями. Позже, в силу некоторых служебных обстоятельств, я перефокусировался на соседний архив – Государственный архив Российской Федерации, где отложились материалы по истории Невеля со второй половины XIX века по середину прошлого, XX столетия. В этом архиве я обнаружил очень интересный материал по истории православия на южной Псковщине в советское время, прежде всего это материалы комиссии по делам культов при ВЦИК СССР, где хранится дело о закрытии Успенской церкви в селе Белохвостово и совета по делам Русской Православной Церкви при СМ СССР, то есть за 1930-е – 1989 г.г. И вот на основе этих документов мною было сделано сообщение в прошлом, 2016 году. Стоит отметить, что за месяц до XXIII Невельских Бахтинских чтений я побывал на X Всероссийских краеведческих чтениях в городе Великие Луки, где был представлен доклад профессора РГГУ В.Ф.Козлова, однако там не акцентировалось внимание на локальных вопросах, а были приведены статистические сведения о количестве приходов и доходах Великолукской и Торопецкой епархии, поэтому в своём докладе я преследовал цель придать конкретики по храмам современного Невельского благочиннического округа.

– Но всё-таки, что побудило Вас затронуть вопросы прошлого храмов Невельской земли.

– Не знаю, вероятно то, что большинство храмов в Невельском уезде имели посвящение в память святителя Николая, имя которого я получил при крещении, вероятно также потому, что я церковнослужитель. Всё в этой жизни вроде случайно, но в то же время можно сказать и о неслучайных случайностях, ибо сказано же в нескольких местах Священного Писания о промысле Божием, а также и о том, что всё в нашей жизни так или иначе предопределено свыше.

– Николай Петрович, мы знаем, что в Невеле когда-то был мужской монастырь. Занимались ли вы изучением его истории? Если да, то, что нового удалось узнать? Когда он был открыт и до какого времени действовал, каков был уклад жизни в монастыре, сколько было монахов, кем они были до принятия пострига, как сложилась их жизнь после революции?

– Да, в Невеле был Спасо-Преображенский монастырь, однако каких-либо достоверных сведений о времени его основания из известных на сегодняшний день документов почерпнуть не удалось. Буквально несколько недель назад, 21 октября, в Свято-Троицком соборе я услышал предположение о том, что монастырь был основан преподобным Нилом-Столобенским, так ли это – доподлинно мы не знаем. К тому же речь не идёт именно о Невельском Спасо-Преображенском монастыре, а скорее всего о Троицком, существовавшем в предместье Невеля. Зная о том, что существовала так называемая «школа» преподобного аввы Сергия, так вот можно предположить, что монастырь был основан не самим преподобным Нилом Столобенским, а каким-либо воспитанником Столобенской пустыни. Но всё это лишь гипотеза, которую необходимо либо подтвердить, либо опровергнуть. Действовал он до 16 января 1930 года, когда на заседании президиума комитета ВКП(б) Великолукского округа Ленинградской области был рассмотрен вопрос о закрытии Преображенского собора бывшего монастыря, ставшего приходской церковью. В 2014 году на XXI Невельских Бахтинских чтениях мною уже было рассказано о монастыре в Невеле, но тогда доклад был посвящён обнаруженным в Санкт-Петербурге и Пскове статистическим описаниям монастыря, то есть информация касалась сугубо вопросов зданий, в котором жила и молилась монашеская братия, имущества которым она пользовалась и распоряжалась (фольварк Сипово и монастырские лавки), теперь же мною завершена работа с фондом монастыря, хранящимся в Государственном архиве Псковской области и мы располагаем цельной картиной по экономической деятельности монастыря и информацией о жизни братии за вторую половину XIX – первое десятилетие XX века. В фонде отложились дела, освещающие также и пенитенциарную, то есть исправительную деятельность монастыря, так, например в одном из дел отложилась переписка Могилёвской духовной консистории с монастырским начальством, относящаяся к 1831 – 1838 г.г. и касающаяся вопроса об отбытии церковного наказания сроком в один год двух панцирных бояр Езерищского войтовства и крестьянина местечка Усвят за прелюбодеяние. В другой описи монастырского фонда отложились приходо-расходные книги за 1867, 1877, август 1897 – декабрь 1898 и 1904 года. Из этих источников можно почерпнуть информацию самого широкого спектра.
1. Генеалогическую (о мещанах (Анастасия Дюринская) и купцах (Бенкевичи, Гинзбурги, Иван Двинятин, Жданко, Жучинский, Журавлёв, Зайцевы, Пантелей, Рутенберг, Середняков) Невеля поставлявших товары и услуги для монастырских нужд, а также арендовавших монастырские лавки, о послушниках монастыря на содержание которых выделялись финансовые средства (приобретение сапог и одежды), о послушниках монастыря (Николай Бекаревич, Алексей Воскресенский, Филипп Данилов, Андрей Иванов, Ефрем Кривенков, Михаил Семёнов, Филипп Смирнов, Константин Фокин, Иван Шавельский, монастырских служителях (просфорницы Анна Горанская, Дарья Викентьевна Игнатович и Меланья Федосеева, повар Андрей Александров, дворники Аким Фёдоров, Афанасий Филиппов, Егор и Сергей Ивановы и Иван Петров, золотарь Григорий Зюрьков, доярка Прасковья Яковлева, прачка Анастасия Елисеевна Борисова) и еврейском населении Невеля (Берке Асриэль, Ицык Березин, Абрам Ворохобский, Янкель Гуткин, Хаим Жесников, Ицык Игдалов, Моисей Калинов, Арон Кочетов, Банцей Мейзенроб, Самуил Прудинский, Мордух Симкин, Сарка Фрушенова, Нахам Хануков, Лойзер и Ривва Хейфец, Храпинович) выполнявших мелочные работы для нужд монастыря).
2. Финансово-экономическую: например о том чем питались монахи и гости монастыря (например квашеной капустой, которой в октябре 1897 и 1898 годов было закуплено в общей сложности 95 пудов, то есть 1.5 т.) объёмы свечного, тарелочного и кружечного сборов на праздники преподобного Нила Столобенского, святителя Николая и Преображения Господня. В 1877 и 1897-1898 годах монастырь переживал интенсивное развитие, так в 1877 году проводились работы по Спасо-Преображенскому собору и Ниловской часовне, а в 1897-1898 гг. монастырское хозяйство получило новый импульс к развитию, в связи с пожаром он был выстроен заново.
Если говорить о братии, то монастырь был необщежительным, то есть там было общее только богослужение и место проживания братии, в остальном всё было различным. Сведения о количестве монашествующих в 1906 – 1907 годах мы можем почерпнуть из списков «служителей монастыря» за указанные годы. В 1909 году в монастыре проживали: настоятель в сане архимандрита, 5 иеромонахов, 2 иеродиакона, 12 послушников. Думаю стоит привести краткую информацию о братии святой обители сей: настоятель (с 27 сентября 1902 года) архимандрит (с 23 мая 1907 года) Порфирий (Пётр Фёдорович Рогозинский) уроженец Калуги, выпускник Калужского уездного училища, принявший монашеский постриг в московском Знаменском монастыре, где в своё время обучался и знакомый нам будущий калужский кафедральный протоиерей Симеон Васильевич Зверев. Впоследствии, до настоятельства в Невеле отец Порфирий являлся казначеем Полоцкого Богоявленского монастыря и экономом Полоцкого архиерейского дома. Другие монахи – иеромонах Пётр (Павел Запольский), до перехода в Невельский монастырь являлся членом братства Свято-Троицкой Сергиевой лавры, экономом Черниговского архиерейского дома и состоял в братии Виленского Свято-Духова монастыря, в Невельском монастыре он являлся казначеем, иеромонах Смарагд (Симеон Петрович Блажевич) являлся вдовым диаконом, служившим в т.ч. и в соседнем Себежском уезде (в Покровской церкви погоста Томсино и Христорождественском соборе города Себежа) и постриженником Полоцкого Богоявленского монастыря (с 14 сентября 1880 года), иеромонах Антонин (Андрей Иванович Тимофеев) являлся постриженником (с 8 октября 1882 года) Харьковского архиерейского дома, а впоследствии иеромонахом Витебского Свято-Троицкого Маркова монастыря, иеромонах Амфилохий (Александр Леонтьевич Полётов) является постриженником Ростовского Спасо-Яковлевского монастыря (с 28 сентября 1875 года, послушник с 20 мая 1870 года, проходил там клиросное послушание), до перехода в Невельский монастырь, где он был ризничим, он являлся иеромонахом Витебского Свято-Троицкого Маркова монастыря, иеромонах Платон (Павел Григорьевич Олифер) до перехода в Невельский Спасо-Преображенский монастырь являлся постриженником (с 18 марта 1901 года) и иеромонахом (с 12 марта 1906 года) Витебского Свято-Троицкого Маркова монастыря, иеромонах Рафаил (Роман Калинкин) постриженник Витебского Свято-Троицкого Маркова монастыря (с 6 октября 1896 года, в послушниках с 12 июня 1893 года) и иеродиакон Феодорит (Фёдор Иванович Семов) также является постриженником Витебского Свято-Троицкого Маркова монастыря (с 26 марта 1879 года). Таким образом, можно сказать о том, что школой монашеской жизни для монашествующей братии Невельского Спасо-Преображенского монастыря являлись крупные монастыри центральной России, но в большинстве своём – Витебский Свято-Троицкий Марков монастырь. В указанные годы в списках фигурирует 21 послушник, поступивший в монастырь в период с 30 октября 1903 г. по 10 декабря 1907 г. Стоит отметить, что большинство послушников имело своё происхождение из соседнего с Невельским Городокского уезда Витебской губернии, однако же, обучалось в народных училищах Невельского уезда. Два послушника, а именно пономарь Иван Георгиевич Горенков (1888 – ?) поступивший в монастырь 30 октября 1903 года из Шульговской церковно-приходской школы и певчий Максим Онисимович Стуканов (1880-1937), окончивший Войханскую второклассную церковно-приходскую школу и ставший послушником 15 августа 1906 года впоследствии стали священниками и подверглись репрессиям.
Также отметим, что в Российском государственном историческом архиве сохранился послужной список архимандрита Гамалиила (Георгия Николаевича Никольского), составленный в 1895 году. Из него следует, что в 1848 году он окончил курс Тульской Духовной семинарии, после чего был зачислен в число братства Новосильского Свято-Духовского монастыря, где был пострижен в монашество 20 сентября 1853 года, а через полгода, 11 марта 1854 года рукоположён во иеромонаха, прослужив там 20 лет, он перешёл в Полоцкую и Витебскую епархию, где нёс послушание наместника и казначея Витебского Свято-Троицкого Маркова монастыря и благочинного Полоцкого Богоявленского монастыря, также он замещал настоятелей этих монастырей во время их отлучки в Санкт-Петербург. Личные качества отца Гамалиила явились причиной назначения его в ноябре 1876 г. «членом особой комиссии, учреждённой вследствие возникших в Вербиловском монастыре беспорядков с предписанием иметь наблюдение за братией и богослужением и вести в оном монастыре ежедневное хозяйство», где он пробыл до ноября 1879 г. 21 декабря 1889 года он был назначен настоятелем Невельского Спасо-Преображенского монастыря с возведением 28 января 1890 года в сан архимандрита «во внимание к долговременной усердно полезной службе», пробыв в этой должности вплоть до своей смерти в 1900 году.
Как сложилась судьба указанных монашествующих, имевших священный сан сказать трудно, однако при произведённом гипертекстовом поиске в поисковых машинах Yandex и Google каких-либо сведений о них не встречено, за исключением упоминания об участии игумена Порфирия (Рогозинского) и иеродиакона Феодорита (Семова) в освящении деревянной Свято-Троицкой церкви, состоявшемся 29 августа 1906 года.

– На Бахтинских чтениях, прошедших в этом году, Вы делали доклад о священномученике Ионе, несколько лет бывшем настоятелем Невельского Спасо-Преображенского монастыря. Расскажите, пожалуйста, о его жизни.

– В апреле этого года я обратился к этой теме, поскольку ранее испытывал стойкое желание узнать побольше про настоятеля монастыря в Невеле, при котором составлена опись монастырского имущества для передачи от архимандрита Ионы (Лазарева), переведённого в Новгородскую епархию к игумену Порфирию (Рогозинскому), назначенного в сентябре настоятелем Невельского Спасо-Преображенского монастыря. Хотя интерес к священномученику Ионе у меня отмечался и ранее, так я разыскивал его иконописные изображения, чтобы выявить аспекты его иконографии.
О священномученике Ионе можно узнать из различных публикаций исследователя биографий Невельский Спасо-Преображенский монастырьрепрессированного духовенства игумена Дамаскина (Орловского) и их различных вариаций, в т.ч. размещённой в притворе невельского кафедрального собора. Однако, стоит отметить, что эти публикации не отличаются полнотой и достоверностью информации, ибо взять хотя бы в пример дату возведения священномученика Ионы в сан архимандрита: если по послужным спискам это событие состоялось 3 декабря 1900 года, то по данным игумена Дамаскина речь идёт о 1903 годе. Также мною была обнаружена семья святителя, а именно дата его рождения, даты рождения и смерти двух его братьев и сестры, матери и отца, стоит отметить, что нигде сведений об этом ранее не имелось, хотя краевед Леонид Старовойтов в своей публикации о духовных пастырях, родившихся в пределах Пикалёвского района Ленинградской области указывал места служения отца будущего священномученика Ионы – священника Ивана Степановича Лазарева, но обратиться к метрическим книгам Лученского и Пярдомльского погостов Обринской и Большегорской волостей второго благочиннического округа III стана Тихвинского уезда Новгородской губернии он по каким-то причинам не удосужился. Дальше – больше, с целью построения биографии выверенной на основе архивных материалов я изучил все имеющиеся послужные списки епископа Ионы за 1895, 1910-1918 г.г. и выявил новое, также были просмотрены памятные книжки и епархиальные ведомости, откуда также почерпнута информация о службе священномученика Ионы в Новгородской и Старорусской епархии.
Таким образом, о жизни святого в контексте его следственного дела, то есть о двух последних годах его жизни, пребывании на покое в селе Батюшково Дмитровского района Московской области можно будет прочитать в 24 выпуске Невельского сборника, который выйдет в следующем году. 21 октября этого года в Невеле состоялось соборное богослужение духовенства Невельского благочиннического округа, а в подмосковном селе Батюшково прошли Первые Ионинские чтения и также соборное богослужение. Это мероприятие было задумано как акт покаяния потомков односельчан епископа Ионы, которые давали показания в качестве свидетелей обвинения, осмеивали смиренного пастыря и его пасомых, собиравшихся на квартире у настоятеля храма в селе Батюшково для того, чтобы как это виделось некоторым односельчанам «через посредство церкви разложить трудодисциплину в колхозе, а этим самым развалить и колхоз, и посевные и уборочные кампании 1936-1937 гг.». В Невеле же теперь имеется воскресная школа имени священномученика Ионы (Лазарева) епископа Невельского, и думается, что в дополнение к замысленному мемориальному скверу в память о разрушенных храмах Невельской земли стоило бы воздвигнуть памятный монумент священномученику Ионе, которому было «дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него» (Флп.1:29) и который жил и умер «для Господа» (Рим. 14:8).

– Открывать неизвестные страницы нашей истории – дело непростое, оно, безусловно, отнимает много времени и сил. Приходилось ли Вам бывать в поисковых экспедициях ?

– Нельзя сказать, что краеведческая работа отнимает много сил, ибо она наоборот, придаёт силы, так как надо трудиться, чтобы не жить «в городе без истории, преданий и памятников». Стоит порадоваться тому, что есть единомышленники в лице Людмилы Мироновны Максимовской, поистине ходячей энциклопедии или базы данных по истории Невельской земли. Приведу один маленький, но яркий пример. В мае этого года я побывал в Ярославле, где занимался с документами, касающимися Псковщины, и вот в одном из писем я привёл перечень дел касающихся Невеля, так среди 7 дел относящихся к ярославскому делопроизводству она отметила одно – о принятии в православие матери и бабушки русских философов – Николая Онуфриевича и Владимира Николаевича Лосских – Элеоноры Катарины Пржеленской. Стоит также упомянуть и 2 дела о невельском мещанине Менделе Мордуховиче Лиогиньком. Этот эпизод-подсказка живо свидетельствует об объёме научной эрудиции Людмилы Мироновны. В сентябре этого же года это дело было просмотрено в подробностях и из него мы узнали о том, что Элеонора Ивановна Пржеленская была крещена 21 декабря 1828 года по римско-католическому обряду в церкви погоста Дубокрай Невельского уезда, а принята в православие в церкви села Колокша Романово-Борисоглебского уезда Ярославской губернии. Без Людмилы Мироновны эта архивная единица хранения так бы и осталось обделённой вниманием исследователя.
К сожалению, в краеведческих экспедициях на территории Невельского района мне не Н.П. Меньшовприходилось принимать участия, однако в Себежском районе я часто бываю в так называемых полевых сезонах. Думается, что если бы между Себежем и Невелем было устоявшееся транспортное сообщение, хотя бы посредством автобусов, то я бы принял участие, например в поисковом движении на территории Невельского района или обследовал дворянские усадьбы некогда располагавшиеся в Невельском уезде. Есть также одна задумка – учинить паломническую поездку – экспедицию на родину священномученика Ионы, ведь на сегодняшний день мы знаем где искать могилы его родителей. Я уже предпринимал поход по местам, связанным с епископом Ионой, так в июне я обошёл деревни Перемилово, Деденёво и Батюшково, а также Орудьево и Чёрная Грязь, которые упомянуты в следственном деле епископа Ионы (Лазарева) и его собеседниц – монахинь Ариадны (Мигаловской) и Зои (Заводовой).

– Что бы Вы хотели пожелать жителям Невельского района?

– Прежде всего, здоровья и благополучия! Солнца и душевного тепла каждому дому, а каждому сердцу – покоя! Также хотел бы пожелать неиссякаемого интереса к прошлому родного края, к тем людям, которые могли бы рассказать о нём, например, к оставшимся в живых ветеранам боевого и трудового фронта Великой Отечественной войны. Хочу пожелать, чтобы процветало общественное движение краеведения «Невельский край» и литературно-художественный клуб «Шкатулка», чтобы был выпущен фотоальбом работ невельского фотографа Валентина Николаевича Глижинского, чтобы был сайт с электронной версией книги «Солдаты Победы», чтобы школьниками собирались и пополнялись семейные архивы, ведь именно с этого начинается любовь к родной стороне.

– Николай Петрович, благодарим Вас за беседу. Надеемся, что и впредь не откажете нам в получении интересной информации по истории Невельского края, как говорится, из первых уст.

Невельский вестник № 46(11389) 10 ноября 2017 г.