Радоница
Праздник Ра́дони́ца (Ра́дуница) издревле у русских и белорусов день пасхального поминовения усопших, совершаемый в православных храмах на 9-й день после Пасхи. Посещение кладбища в день Пасхи противоречит церковным устоям, так как Пасха – время всеобщей и исключительной радости, праздник победы над смертью и над каждой печалью и скорбью. Девять дней после Пасхи поминовение усопших никогда не совершается до самой Радоницы, когда принято посещать кладбища, молиться об упокоении душ близких и родных, делиться с ними радостью о Воскресении Хреста. Своими корнями Радоница уходит в языческие времена восточных славян и связана с древними поверьями предков.
В Беларуси Радуница официально является нерабочим днем. И в России Кубань, Оренбург и Брянщина объявляют выходной день. Удивительно, что власти нашей и Смоленской области традиционно близкие к Беларуси, не замечают этот праздник.
Как завелось, в этот день не следует что-либо делать, сеять или сажать. Накануне Радуницы хозяйки готовили блюда для поминания на кладбище, причем количество явства должны быть сухими, количество нечетным. Все приготовленное складывали в большой полотняный платок, туда же добавляли освященные на Пасху крашеные яйца. С утра люди шли в церковь, поминали близких, а после обеда отправлялись на кладбище.
Женщинам над могилами положено было голосить, а мужчины должны были катать освященное яйцо со словами “Христос воскрес”. Только после этого молча рассаживались вокруг могилы и доставали угощенья. Торжественная трапеза начиналась с приглашения покойного. Вспоминая покойного, обращаются к нему и угощают кушаньями и выпивкой, предлагают закурить: «Покойник любил курить — покурим». После трапезы немного еды и выпивки оставляли для усопших.
К Радонице относится белорусская загадка: «Что за праздник: до обеда пашут, после обеда плачут, а вечером скачут?