Невель. Справочник. Всё о Невеле

Малая Родина.

Имя Врангелей известно в Европе с XII в., а в России – с XVIII в., когда многие представители этого рыцарского рода верой и правдой начали служить  Российской империи, согласно девизу на своём родовом гербе: «Rumpo non Plecto!» («Погибаю, но не сдаюсь»). Врангели внесли существенный вклад в развитие российской цивилизации. На рубеже XIX-XX вв в России насчитывалось почти 40 ветвей этого древнего рода. Псковская земля хранит память о нескольких ветвях его представителей. С Невельским уездом связана история семьи Врангелей фон Гюбенталь. Медик-новатор Карл Врангель фон Гюбенталь (1786-1858) известен методом лечения переломов костей с помощью гипса. Его первая жена умерла, а в браке со второй женой Анной Юревич  родился сын Станислав (1844-1913). Анна получила в наследство три имения: Колпино, Ребле, Забелье (сейчас Пустошкинский р-н). Станислав Врангель фон Гюбенталь, имея незаконченное юридическое образование, получил назначение на должность мирового судьи в Невельском уезде, а затем стал председателем Совета мирового суда. Он дружил с сыном великого поэта Григорием Пушкиным. Станислав был трижды женат. Третьей его женой стала Вера Рокассовская (1851-1929), дочь генерал-губернатора Финляндии Платона Рокассовского. Вера Рокассовская закончила Петербургскую консерваторию по классу композиции. Она обожала Императорский балет и часто посещала Мариинский театр, зачитывалась романами О.Бальзака, Ж.Санд. Закончив консерваторию,  покинула Петербург и весной 1891 г. перебралась в поместье Пучково. Пучково принадлежало Николаю Шишко. Дворянский род Шишко обосновался в Невеле в конце XVIII в. Макар Федосеевич Шишко (1822-1888) – инспектор освещения Императорских театров, первым стал устраивать иллюминации, усовершенствовал бенгальские огни, ни одна коронация в Москве не обходилась без его участия.  Николай Шишко – последний владелец имения Пучково. О  жизни Веры в имении  рассказал её сын, автор книги «Перед бурей» Карл Врангель-Рокассовский. Он пишет: «Господин Шишко занимал административную должность в Управлении Императорских театров С-Петербурга и был рад сдать дом Вере, семью которой он хорошо знал. Этот дом стоял в пятистах метрах от дороги Петербург-Витебск и был окружён другими постройками поместья». В 1896 г. у Веры и Станислава Врангеля фон Гюбенталя родился сын Карл Врангель – Рокассовский, будущий автор книги. Образование он получил в Пажеском Корпусе Его Императорского Величества в С-Петербурге, в годы Первой мировой войны служил лейтенантом в Балтийском Кавалерийском полку. После революции барон К.Врангель – Рокассовский выехал за границу сначала в Германию, а с 1924 г. жил в США, где стал Рыцарем Мальтийского Ордена. Известно, что В.Рокассовская эмигрировала и похоронена на русском православном кладбище «Тегель» в Берлине. С Пучково связана судьба актрисы, театроведа и прозаика Петкевич Тамары Владиславовны, человека с потрясающей судьбой, молодой красивой женщины, прошедшей через ад сталинских лагерей. Она родилась в Петрограде в 1920 г. Её детство прошло в деревнях Пучково и Попадьино. В  автобиографической книге «Жизнь – сапожок непарный» есть воспоминание (1925 г.) о Пучкове и его окрестностях, где она с мамой провела «причудливое лето….в покинутом и разорённом, оставленном людьми, но не Богом  имении Пучково». Дорога шла «сначала лесом, затем через поля. Потом пространство стало организовываться стеной высаженных деревьев, перешедших в аллею с хорошо утоптанной ровной дорогой. За поворотом справа – сад, слева – каменный белый дом, соединённый жасминовыми и сиреневыми аллеями с другим – двухэтажным, деревянным, с террасами… Ближайшая деревня Попадьино в полутора верстах». Время неумолимо не только к людям. Исчезают, уходят в небытие памятники отечественной культуры.  Одни горят в пламени социальных бурь, другие сносят в угоду сиюминутным задачам. Но остаются воспоминания, архивы. Прошлое не должно уйти безвозвратно, потому что это наше прошлое, наша история, наша память.

Г.Л. Стойкова

Земля, опалённая войной

Сотни километров разделяют Невель и Уральск. Но мы не чувствуем это расстояние – подвиги героев Великой Отечественной войны связывают наши народы и города. 5 мая 2016 г. в Астане в Военно-историческом музее открылась передвижная выставка «Музей на колёсах», посвящённая подвигу Маншук Маметовой и бойцам 100-й казахской стрелковой бригады, которые погибли при освобождении нашего города. Эта выставка в рамках третьего международного автопробега стартовала 6 мая из города Уральска по боевым местам М Маметовой и А. Молдагуловой. 7 мая делегация Западного Казахстана прибыла в Невель. Идея автопробега принадлежит директору мемориального музея Героя Советского Союза М.Маметовой Светлане Саржановне Бектеновой. В состав группы вошли учащиеся уральского колледжа информационных технологий, члены патриотического клуба «Поиск» Алексей Кивилин, Мирас Сариев, Юрий Тепляков, преподаватель НВП Марат Аккалиев, преподаватель НВП СОШ №22 Есбулатов Мухтар Жоламанович, победитель областных соревнований по стрельбе из винтовки на приз М.Маметовой учащаяся музыкального колледжа Лаура Аянкызы, корреспондент газеты «Пульс города» Оксана Каткова. Музей в городе Уральске был открыт 7 июля 1982 г. к 60-летию со дня рождения М.Маметовой. За эти годы он стал центром по увековечиванию памяти героини и местом патриотического воспитания молодёжи. Экспозиция музея рассказывает о первой женщине Востока, получившей звание Героя Советского Союза, об участии казахстанцев в Великой Отечественной войне, об их вкладе в Великую Победу. В музее существует диорама «Бессмертный подвиг Маншук», автором которой стал художник военной студии им. Грекова М.Ананьев. В 2011 г. во дворе дома установлен памятник работы члена Союза художников СССР А.Губашева в виде бронзовой фигуры молоденькой девушки с надписью на русском языке «Неповторимая Маншук». Говоря о музее, нельзя не упомянуть легендарный военный женский клуб «Фронтовичка», членами которого стали опалённые войной медсёстры, радистки, снайперы, шофёры, партизанки. Эти немолодые женщины принимали активное участие в патриотическом воспитании молодёжи. Но время неумолимо, оно не щадит никого. Как ни вспомнить строчки стихотворения А.Митрохиной: «Как мало нас теперь осталось – солдат священной той войны». Важным событием стал выход в свет книги «Женщины Победы», авторы которой ветеран Великой Отечественной войны А.Митрохина и директор музея С.Бектенова. Книга посвящена женщинам-фронтовичкам Приуралья, многие из которых в мирное время состояли в клубе «Фронтовичка». 8 мая в средней школе №2 г.Невеля прошла международная научно-исследовательская конференция «Земля, опалённая войной». В работе конференции приняли участия делегация Казахстана и общественность города Невеля. Учащиеся колледжа из Уральска поделились воспоминаниями о Маншук, невельские школьники познакомили всех с научными работами о первом коменданте освобождённого Невеля подполковнике А. Баймульдине, о фронтовом корреспонденте В.П.Гребнёве, о жертвах Холокоста на Невельской земле. На конференции работала стендовая выставка. Эта конференция показала, что молодёжь наших стран интересуется своей историей, героическим прошлым своего народа и героями, которые никогда не будут делиться по национальности. 9 мая делегация из Уральска приняла участие в праздновании Дня Победы. Приуральцы прошли по главной улице города, улице, которая носит имя казахской девушки Маншук Маметовой. Эта поездка очень важна и полезна для всех нас, и, в первую очередь, для молодёжи. Казахстанская молодёжь встретилась с российской, ребята увидели, где похоронена их землячка, как мы, невельчане, чтём её память и ухаживаем за её могилой. Память о Великой Отечественной войне и Великая Победа у нас общие, наши отцы, деды и прадеды вместе воевали против фашизма. Все мы обязаны сохранять память о наших предках и быть достойными их.

Лев Захарович Файнштейн.

Существует много интересных и творческих профессий, требующих таланта и терпения. И среди них профессия учителя с  давних времён была и остаётся одной из самых человечных в мире. Быть учителем – это призвание достойных людей. Часто мы слышим выражение: «Профессия учителя – это профессия от Бога».  Учителя бывают разные.  К одним мы идём на урок с нежеланием, к другим – испытываем полное безразличие. Но бывают учителя, которых мы искренне любим, уважаем. Уроки таких учителей пролетают как одно мгновение. К таким учителям выпускники ходят и после окончания школы, делятся своими радостями и бедами, просят совета, на День Учителя присылают поздравления.  Те, кто давно окончил школу, смотрят на учителя сквозь опыт жизни. Благодаря этому переоцениваются и углубляются прошлые впечатления.  И мы понимаем, что профессия учителя – это скорее призвание или дело всей жизни, которому отдаётся не только большая часть времени, но и души. История Невельского района хранит в памяти имена многих преподавателей, о которых с благодарностью вспоминают ученики. Словами любви и уважения вспоминают невельчане ушедшего из жизни Льва Захаровича Файнштейна, «замечательного человека, душевного, чистого, настоящего Учителя». Он родился 30 мая 1930 г. в Невеле. Скупые строчки  личного дела Льва Захаровича, заполненного в 1957 г., рассказывают нам о нём… В то время ему было 27 лет,  стаж работы – 5 лет, 10 месяцев, 15 дней. С 1 сентября 1957 г. он начал работать учителем  истории в школе посёлка Изоча. Не сразу  Лев Захарович стал педагогом.  Его трудовой путь начался в артели «Работник».  С июня 1946 г. по май 1948 г. он работал там часовым мастером. 1 сентября 1948 г. он стал студентом невельского педагогического  училища, которое и закончил 30 июня 1952 г. Высшее образование Лев Захарович получил в Великолукском государственном пединституте на историческом факультете (с 1952-56 гг.). У него диплом  преподавателя истории и конституции в 5-10 классах средней школы. В личном деле записи: «С 15 августа 1956 г. по 30 августа 1957 г. воспитатель детского дома. С 1962г. по 1963г. переведён на должность завуча по производственному обучению. 1963г. – 1965 г. – принят на должность инспектора, 1965г. – 1969 г.  – школа №5, 1969г. – 1978г. – инструктор РК КПСС».  В 1978 г.  г Лев Захарович стал  директором средней школы №2, которой руководил 19 лет, преподавал историю и обществознание. Награждён значком «Отличник народного просвещения». Учителем надо родиться. Призвание настоящего учителя состоит в том, чтобы не только дать человеку образование, но и сохранить в нём главное – человечность, передать своим ученикам лучшие идеи человечества, для того чтобы ученики стали личностями мыслящими, самостоятельными, духовно богатыми. Сколько хороших слов нашли об Учителе те, чьи жизненные пути пересеклись с жизненным путём Льва Захаровича. Он был интеллигентом, способным понять другого человека, помочь ему, с уважением относился к окружающим, а приветливость и доброта делали его особенно красивым. Когда-то такие люди определяли лицо нашего города. Имя Льва Захаровича останется в истории Невельского края, в истории образования, как имена  многих других невельчан, о которых мы всегда будем вспоминать с благодарностью.

Г.Л. Стойкова

6 мая 2016 года.

Самое дорогое и священное, что может передать одно поколение другому – это память о былом, о людях, чьи героические подвиги являются гордостью нашего Отечества. Есть даты, которые остаются в памяти навсегда. Есть события, которые объединяют народ общей болью потерь и радостью национальной победы. Таким событием стала историческая акция «Бессмертный полк», которая родилась в сердцах наших людей. Все россияне почувствовали себя одной большой семьёй, родственниками, ощутили связь с сотнями тысяч незнакомых людей, которые в День Победы  несли портреты своих близких –  фронтовиков и тружеников тыла, их ордена и медали. Невельчане, потомки тех, кто сражался на фронтах Великой Отечественной войны, в партизанских отрядах и трудился в тылу, пришли целыми семьями. И то, что дети несли портреты своих родственников, дедов и прадедов, вселяет надежду на то, что молодое поколение будет помнить уроки прошлого, знать историю своей страны и своей семьи, сохранит память о грозных событиях и передаст  своим детям, чтобы они жили в мире и согласии. Сохранить память о прошлом, передать её молодому поколению – значит сохранить историю, сохранить свою страну. Вечный покой на невельской земле обрели более 23000 солдат и офицеров, людей разных национальностей, из всех уголков нашей огромной Родины.  На территории Невельского района находятся 68 воинских захоронений. На всех поставлены памятные знаки, к ним благодарные невельчане приносят в праздники и будни венки и цветы. Жители нашего района помнят тех, кто одержал Великую Победу, кто защищал и освобождал Невельский край, восстанавливал его из руин. Невельчане внесли достойный вклад в достижение победы над немецко-фашистскими захватчиками. Не было в минувшей войне ни одного крупного сражения, в котором не участвовали наши земляки. Они героически сражались под  Москвой и Сталинградом, на Курской дуге и в блокадном Ленинграде, освобождали Варшаву, Прагу, Софию, брали Вену, штурмовали Берлин, громили Квантунскую армию. Были среди них пехотинцы и танкисты, моряки и лётчики, пограничники, кавалеристы. В летопись народного подвига вписаны имена сотен, тысяч невельчан. Они внесли свой посильный вклад в Великую Победу, заплатив за неё самую большую цену – человеческие жизни. Более 9000 жителей района не вернулись с фронта. За героизм и отвагу в Великой Отечественной войне звания Героя Советского Союза удостоены 16 наших земляков. Каждый метр невельской земли полит кровью наших дедов, отцов, братьев, сестёр, матерей, известных и неизвестных нам людей, на просторах нашей земли остались лежать защищавшие каждую пядь земли молодые и не очень молодые бойцы. Они тоже мечтали о счастливой жизни, о мирном труде, о любви, о детях. Четверть населения страны не вернулась к родным очагам. С каждым годом всё меньше и меньше становится ветеранов, сохранившим в своей памяти события того страшного времени. Поэтому надо сделать всё возможное для того, чтобы сохранить память о войне, сохранить не просто ради памяти, а для того, чтобы грядущие поколения осознали цену мирной жизни и необходимость беречь её.  Впервые акция «Сирень Победы» прошла в 2006 г. Тогда кусты сирени были посажены ветеранами и ребятами социально-реабилитационного центра «Красносельский». Сирень – один из символов Победы в Великой Отечественной войне. Именно  цветами сирени  встречали солдат и офицеров, которые возвращались с полей сражений 9 мая 1945 г. Добровольцы, представители общественных организаций, просто неравнодушные люди собрались 6 мая на ул. Комсомольской, чтобы присоединиться к общероссийской акции, отдать дань уважения подвигу народа, сделать подарок городу. Сирень высажена в честь невельчан, погибших  в Великой Отечественной войне. Пусть ежегодно цветущая сирень напоминает нам о тех, кто сражался на фронте и работал в тылу во имя свободы и мирной жизни.

Г.Л. Стойкова

 Из истории нашего края.

Наиболее ранним источником, где есть упоминание о Язно, является Переписная книга Невельского уезда 1658 г. Её можно отнести к группе переписных книг, составляющихся в рамках общероссийских переписных компаний. Книга написана скорописью XII века, состоит из 220 листов с номерами, имеются скрепы и нумерация арабскими цифрами. В начале писцовой книги указано, что перепись проведена «…по указу великого князя царя Алексея Михайловича государя великой и малой и белой Руси самодержавца и по грамоте приказа великого княжества литовского дьяка Ивана Омирова…». В тексте источника указана точная дата начала описания «..лето 7166 году 4 июня дня…». На 88 листе в Переписной книге записано: «Книга переписная Невельского уезда Репушина Васка да пушкаря Ивашки Сукинского Язенской волости, что преж сего полоцким шляхтичем за Герасимом Корсаком над озером над Язно на монастырском месте храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы строен волостными крестьянами на погосте двор попа Фёдора Оласкова у попа дети Петрушка Гришка Трофимка». Сведения о времени постройки церкви и о том, на чьи средства она построена, расходятся. По одним сведениям построена на средства прихожан в 1830 г., из унии в ведомство православного духовенства поступила в июле 1834 г.(по клировым ведомостям церкви за 1859-61, 1863-64, 1864, 1866 гг.)  По другим сведениям построена в 1830 г. на средства помещика Игнатия Дементьевича Потриковского, из унии в ведомство православного духовенства поступила в 1834 г. (по клировым ведомостям 1878 – 82 гг.). Есть сведения, что она построена в 1840 г. на средства прихожан и освящена 19 сентября 1843 г.архиепископом Полоцким и Витебским Василием (по клировым ведомостям церкви за 1883-92 гг.). Здание церкви деревянное на кирпичном фундаменте, один престол: Святой Великомученицы Параскевы Пятницы.  Имела приписную домовую церковь Святителя и Чудотворца Николая, построенную в 1832 г. помещицей Е.П.Дюран де Фрозальв в её имении около сельца Козыри. Из «Памятной книжки Витебской губернии» за 1888 г. мы узнаём, что в 1834 г. в деревне Язно была церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Прихожан обоего пола 383 души и раскольников 1221 душа (чаще всего имеют в виду старообрядцев). Известно, что в 1866 г. священником здесь был Григорий Ануфриев, затем служил Каллиник Иванович Савицкий (1878- 1892 гг),  Николай Каллиникович Савицкий (с 1892 г), в 1914 г. священником был Дмитрий Николаевич Нестеров (арестован 8 августа 1938 г. и осуждён на 10 лет лишения свободы). Деревня носила название Язно Пятницкое и относилось к Шолоховской волости. На основании имеющихся документов проследить историю церкви после 1917 г. не представляется возможным. Более поздние сведения об окрестностях Язно относятся ко второй половине XIX века. В XIX веке здесь жил помещик Потриковский Игнатий Дементьевич. У него в Язно была мельница, действующая силой животных, муку мололи для собственных надобностей. В 1905 г. в Язно Пятницком была школа, где преподавал Закон Божий священник Н.К.Савицкий, учительницей работала Е.Сырохнова, закончившая курс в Евфросиньевском женском училище. По сведениям 1906 г. Язно первое – при реке Бродница принадлежало помещикам Жуковским. Они владели 500 десятинами земли, 1 двором, в котором жили 17 душ (7 мужчин, 10 женщин). Барин жил в Чернецове, но часто сюда приезжал и объезжал владения на линейке. Перед революцией в 1912 г. в деревне была церковно-приходская школа. Заведующим и законоучителем был священник Константин Белявский, а учительницей Варвара Вышелесская. До 30 г. в деревне проходили три ярмарки. Первая – на Ивана Цветного – 7 июля, зимняя Казанская, Казанская летняя – 21 июля была ещё и престольным праздником. Все последующие исторические события, как в капле росы, отразились в жизни этой русской деревни. 

Г.Л. Стойкова

“НевельТур” приглашает

Зима позади. Весенние яркие лучи солнца придают бодрости духа и строят планы на весенне-летний период. И, как показывает практика, многие в этот период отправляются в отпуск. Чтобы его провести ярко, интересно и с удовольствием, погружаются в раздумья о том, куда бы податься. Те, кому путевки на заграничные курорты не по карману, готовятся штурмовать родное черноморское побережье. При этом многие курортники предпочитают не связываться с турфирмами и организуют отпуск своими силами. О плюсах и минусах того и другого мы попробовали разобраться вместе с сотрудником невельской туристической фирмы Еленой Янсон.
-Елена, очень часто можно услышать, что путешествовать по турпутевкам не очень выгодно для семейного бюджета. Если организовать тур самостоятельно, то это выйдет дешевле. Так ли это?
– На самом деле, не все так просто, как может показаться на первый взгляд. У каждого вида путешествий (с турфирмой или без нее) есть свои достоинства и недостатки, свои приверженцы и противники. Первым вопросом является цена тура. Можно долго спорить по этому поводу, но объективная реальность такова: очень часто путешествия по турпутевкам стоят дешевле, чем организация тура «дикарем».

– Откуда берутся у туроператора механизмы понижения стоимости того или иного туристического продукта?
– Дешевле эконом чартера, предлагаемого туроператорами, нет, прямые рейсы, как правило, раза в 2 дороже! Все отели продают номера оптовикам по выгодным ценам, а частникам, которые едут дикарями, предлагают по более высокой цене. Ничего не поделаешь, но и с авиакомпанией то же самое. Так и получается, что даже оплачивая услуги туроператора, с ним все равно будет дешевле. Кроме того, не стоит забывать про так называемые «горящие туры» и спецпредложения.
-А разве это не одно и то же?
– Спецпредложения – это предложения от «туроператора», которые предлагают туры в конкретный отель по ценам ниже базовых (рассчитанных заранее перед сезоном). Если туроператор чувствует (или видит по статистике бронирования), что возможен так называемый недозагруз конкретного отеля или рейса (чартера), то он снижает общую стоимость тура на конкретные даты заездов.
А «горящие путевки», по большому счёту, – это только бренд «магазина горящих путевок». Настоящие «горящие путевки» появляются за 2-3 дня до даты заезда и не имеют ничего общего со спецпредложениями. Помимо этого, спецпредложения рассылаются туроператорами заранее, за 2-3 недели до заезда. Кроме того, существуют спецпредложения от отелей, которые скидывают стоимость в какие-то конкретные даты, в рекламных целях. Вы всегда можете сделать запрос турфирме что-то типа: «хочу поехать отдохнуть тогда-то и туда-то…, и если что будет «интересное», то сообщите мне”. Турфирма будет отслеживать «интересные» спецпредложения по Вашему запросу. И если «подвернется» что-то «подходящее», то Вам сообщат….

-Какие расходы включены в турпутевки?
-Конечно, чтобы сравнивать расходы на путешествие по путевке и «дикарем», нужно четко понимать, за что платишь турфирме. Обычно это: авиаперелет (или ж/д проезд), медицинская страховка, трансфер (аэропорт-отель), проживание в отеле с указанным питанием, пользование инфраструктурой отеля: бассейнами, горками, барами, ресторанами, тренажерными залами и т.д.
В то же время «дикарь» порой может гибче выстроить маршрут и спланировать свой тур, например, самостоятельно оплатив билет или гостиницу в период распродаж и бюджетных предложений авиакомпаний и отелей.

-На ваш взгляд, если всё же мы решили отдохнуть «дикарем», то куда лучше податься и на что стоит обратить внимание?
-Отдых “дикарем» с каждым годом становится все более востребованным. Плюсы его очевидны: вы планируете свой отпуск от и до самостоятельно, зачастую даже не решив до конца, в каком населенном пункте остановитесь, т.е сплошная импровизация. Статистика показывает, что курорты Краснодарского края: Новороссийск, Анапа, Геленджик, Туапсе, Сочи, Дагомыс, Лоо, Адлер и другие наиболее освоены российскими «дикарями».
В первую очередь следует учесть то, что сразу после прибытия на конечную станцию туристы оказываются в плотном кольце предприимчивых частников, громко выкрикивающих свои якобы выгодные предложения. Поддаваться их назойливым увещеваниям ни в коем случае нельзя: выгодной такая сделка будет явно не для вас.
В любом черноморском поселке сдается буквально каждый лишний метр жилплощади – от комнат в частном секторе до квартир «под ключ» и частных гостиниц. Долго искать жилье не придется: предложение здесь в разы превышает спрос, а дома на каждой улице пестрят табличками с заветной надписью «Сдается». Один из главных «козырей» частников – близость к морю – на практике оказывается понятием растяжимым. Не исключено, что до ближайшего городского пляжа придется шагать минут 30, а то и вовсе добираться на маршрутке. Чтобы не переплатить за неоправданный «бонус», не поленитесь все проверить на месте. По правилам сдачи жилья на курорте владелец обязан зарегистрировать вас в отделении милиции как отдыхающего. Хозяева могут оказаться забывчивыми, поэтому лучше подстраховаться и лишний раз напомнить им об этой формальности. И еще одна важная деталь – плату за аренду берут, как правило, не посуточно, а сразу за все время проживания, так что в случае претензий с вашей стороны вернуть деньги не удастся.

– И всё же, как и где дешевле отдыхать?
-Стоимость проживания зависит от сезона и престижности курорта. Самые дорогостоящие предложения – в районе Сочи (Сочи, Адлер, Дагомыс, Хоста, Лазаревское), гораздо скромнее – в Анапе, Геленджике и Новороссийске. Начиная с июня цены растут и достигают своего пика к августу. Для удобства «дикарей» арендодатели размещают свои объявления и координаты на специализированных Интернет-сайтах. Уже сейчас в сети можно найти несколько тысяч предложений.
Один из туристических проектов на просторах Интернета провел самостоятельное сравнение цен на путешествия «дикарем» и поездки, организованные с поддержкой и с легкой руки туристических агентств и операторов, например, гостиницы в Чехии стоят одинаково при любом раскладе дел. Однако во многие страны Азии и Европы получается гораздо дешевле ехать именно «своим ходом», нежели с подачи агентства. Так, к примеру, тур в далекую Камбоджу обойдется вам почти на 40% дороже, нежели аналогичная поездка своими силами. Путешествие в Китай будет стоить на 70% дороже, а в Сингапур — на 45%. Та же ситуация сложилась и со многими европейскими странами: туры в Ирландию и Швейцарию стоят дороже самостоятельных путешествий почти на 60% и более, тур в Германию и Люксембург — на 56%, где цены на гостиницу при самостоятельном бронировании немного ниже.
Есть и обратная сторона монеты. В Малайзию на 65% дешевле ехать с мудрым туроператором. То же самое и с некоторыми другими регионами: разница в стоимости тура в Тунис и Швецию составляет 30% в пользу агентства, для острова Крит — 41%, прочие курорты Греции — целых 60%, что можно легко объяснить продолжительным и все еще имеющим место демпингом со стороны туроператоров, который касается, в первую очередь, греческих курортов. Поездка в Италию, Литву, Испанию, Словакию и Таиланд по путевке будет стоить на 20% дороже, а вот в Хорватию или ОАЭ, напротив, куда выгоднее заручиться поддержкой агентства, нежели ехать самому. Исключениями в туристическом бизнесе стали Сербия, Босния, Непал и Герцеговина — туры сюда продают либо крайне малоизвестные операторы, либо не продает вообще никто, а потому вариантов, кроме как «дикарем», нет.

-Итак, сделаем выводы: если хочется только безмятежно валяться на пляже, поглядывая мечтательно в бесконечную морскую даль, кушать комплексный обед в ресторане и ходить от номера в отеле до моря, то подобного рода времяпрепровождение обойдется дешевле, чем самостоятельные активные путешествия. И не бойтесь заскучать, отельный гид прямо в отеле представит вам ряд экскурсий, а также существует отельный сервис до рынка или магазинов.
Если же есть интерес к немассовому маршруту, когда хочется почувствовать себя Робинзоном или первооткрывателем, и Вы планируете за одну поездку посетить несколько городов и останавливаться в разных отелях, то целесообразнее ехать «своим ходом».

Планируйте отдых с нами! http://www.neveltur.ru

“Невельский вестник” 6 апреля 2016

М.Калинина

Научная конференция школьников вчера, сегодня и завтра

 28 марта состоялась юбилейная 20-я межрайонная научно-практическая конференция учащихся общеобразовательных школ «Шаг в будущее». За эти годы около 1000 ребят подготовили и защитили исследовательские проекты, десятки экспертов оценили работы школьников. На юбилейной конференции было представлено 24 работы, посвящённые изучению проблем истории, краеведения, литературоведения, экологии, биологии. Работало 6 секций: «Биология», «Общественные науки», «История, краеведение», «Литературоведение», «Наш край в годы Великой Отечественной войны: люди, события, факты», «Мои земляки». Наши юные исследователи за эти два десятилетия достойно заявили о себе не только на областном, но и на всероссийском уровне.  И всё время рядом с ними шли учителя – организаторы познавательной деятельности, владеющие исследовательскими методами, умеющие организовать исследование и самостоятельную деятельность ученика. Руководство школьной научной работой дело достаточно трудное, требующее большой самоотверженности, заинтересованного отношения к ней, больших временных затрат, не окупающихся материально, но вознаграждаемых успехами учеников. Школа и наука. Эти слова всё чаще стоят в тех или иных словосочетаниях и формах. Могут ли учителя всерьёз заниматься научно-исследовательской работой? Нужно ли вовлекать детей в научную деятельность? А пока эта интересная тема обсуждается, школьники занимаются исследовательской работой. Что их интересует? О том, насколько широк диапазон интересов школьников, свидетельствуют название секций. О социально-общественной значимости их работ говорит разнообразная и интересная тематика исследований: «Маркетинговое исследование витаминных препаратов для детей школьного возраста», «Молодёжный сленг и его влияние на жизнь общества», «Эхо «золотого» века на Невельской земле», «Невель 19 века глазами англичанина», «Реконструкция Троицкой церкви по материалам современных исследований и старых изданий», «От женского училища к Единой трудовой школе»…  Большинство работ связано с Невельской землёй. В 2015 году наша страна отмечала важнейший исторический праздник – 70 лет со Дня Победы. Это значимая для каждой семьи дата. Десять исследовательских работ были посвящены теме Великой Отечественной войны: боевой путь Героя Советского Союза А.Г.Гусакова, создание «заслоновской республики», анализ фронтовых  писем из школьного музея, боевой путь землячки-танкиста В.Грибалёвой, боевой путь военкора В.П.Гребнёва. Сегодня далеко не все дети могут похвастаться дедом – фронтовиком. Но в каждой семье хранятся воспоминания о тех далёких годах. Их нельзя вычеркнуть из истории и нашей жизни. Годы берут своё, и тот, кто слышал живые воспоминания ветеранов, в большинстве своём сам стал или станет дедушкой. Если эти люди не поспешат передать детям и внукам память о военных годах, о ветеранах войны и тружениках тыла, связь поколений может быть утрачена навсегда. Поэтому радует тот факт, что  на конференции прозвучали темы: «Боевой путь моего прадеда Старцева Н.И.», «Ветераны Великой Отечественной войны в нашей семье», «Изучение фотографий послевоенных лет, сделанных моим дедушкой П.А.Кузнецовым», «Жизнь моей бабушки в тылу во время Великой Отечественной войны». Научная конференция является важным мероприятием в воспитании будущего нации. Исследовательская деятельность развивает интеллектуальные и творческие способности школьников. Какую бы профессию в жизни не выбрали молодые невельчане, такие интеллектуальные состязания позволят им не только освоить способы исследовательской деятельности, но и выработать исследовательское поведение, исследовательский образ жизни. В этом году в конференции принимали участие ученики 4-х и 5-х классов. Значит, у нашей конференции есть будущее.

Г.Л. Стойкова

Наш Край

Раскол Русской православной церкви стал следствием греческих нововведений, принятых на Соборах 1654 – 1667 гг. Сама реформа не изменила сути православия, но расколола общество. Сторонники старой веры – старообрядцы – отстаивали идею самобытности русского православия, продолжали молиться по-старому, называли никонианскую церковь кощунственной. Официальная  церковь и власть в лице царя начали войну с расколом. Церковный собор 1667 г. предал староверие анафеме. От преследований староверы уходили в глухие, труднодоступные места, где образовывали свои деревни и общины. Большое количество старообрядцев бежало в Речь Посполитую, в состав которой с 1678 по 1772 гг. входил Невельский повет, с 1802 по 1924 гг относившийся к Витебской губернии. Первое печатное упоминание о староверах в Невельском уезде датируется 1769 г. Это был контракт, в котором воеводша Минская разрешала старообрядцам селиться на землях Невельского уезда. Раскольники Невельского уезда делились на два согласия (направления): беспоповцев-филипповцев, беспоповцев-федосеевцев. Количество старообрядцев, проживающих на территории Витебской губернии, достигало 60 тысяч. Из них 40 тысяч было федосеевцев, сформировавшихся в Невельском уезде. Дьячок Крестецкого Яма, давший имя согласию, занял руководящее место после смерти их первого вождя Харитона Карпова. Федосеевская невельская община была первой известной беспоповской общиной городского типа. В ней проживало около 600 мужчин и 700 женщин. Среди жителей близлежащих деревень насчитывалось порядка 400 человек, которые почитали Феодосия Васильева своим духовным наставником. Суровая дисциплина, послушание своему наставнику, многочасовые службы и общность имущества были главными чертами этой общины. При общине была своя молельня, больница, богодельня. Пища для всех было простая и одинаковая. В результате военных действий между Россией и Польшей община Феодосия Васильева была разграблена польскими солдатами в 1708 г. Опасаясь за общину, найдя покровителя в лице всесильного Меньшикова, Феодосий вернулся в Россию и переселился под Псков. Филипповцы появились на территории Невельского уезда в 1765 – 1766 гг. Община филипповского толка существовала на границе Невельского и Пустошкинского районов. Век XIX в истории старообрядчества Невельского уезда – наименее изученный. Основная причина – отсутствие документов и материалов, основную массу которых погубил пожар 1865 г. В конце XVIII – начале XIX вв. на территории Невельского уезда появились старообрядческие общины поморского толка (течение среди беспоповцев основано в 1695 г в Поморье).  В XIXв. на территории уезда существовало 4 больших старообрядческих общины: сафоновская (близ д.Несница Алексеевской волости, рядом ст. Полибино),  пруженецкая община федосеевского толка (близ д.Петраши Рыкшинской волости, рядом ст.Маево), репищанская община поморского толка (д.Репище Плисской волости), режицкая община поморского толка (д.Режицы У-Д.волости). Историю старообрядчества во время революции и Гражданской войны выяснить не удалось. Известно, что на территории Невельского района в 20-х гг. XX в. осталось 2 общины: Невельская и Репищанская. Репищанская община существовала до конца ВО войны, когда был уничтожен храм, а затем объединилась с Невельской. Старообрядцы вели службы в дониконианском храме Святого Иоанна (в просторечии Святого Яна), который располагался на территории школы №5. После войны половина старообрядцев стала молиться в доме по улице Горького. Вторая половина проводила службы в молельном доме по улице Р.Люксембург. С 20001 г. на территории Невельского района  стал действовать лагерь в д.Подмолодье, объединяющий молодёжь Древлеправославной Поморской церкви. В 2006 г. участники лагеря с местными жителями после крестного хода установили памятный крест в д.Репище на месте уничтоженного поморского храма. «Живым остатком древней русской культуры» назвал старообрядчество академик Д.С.Лихачёв.

Страницы Невельского края

В гимназии на базе Дома детского творчества существует музей, основателем  которого была Н.А.Дерибина, затем работала в нём В.Н.Аршинова. Экспозиция  музея рассказывает об истории образования в нашем районе. Невельский край имеет свою историю народного образования. Пользуясь сведениями из самых разнообразных источников, можно сказать, что просвещение невелян «книжным учением» началось давно, приблизительно в XIV – XV веке, когда в пределах нашего края стали появляться «бродячие школяры», соглашавшиеся за невысокую плату обучать городских и деревенских детей грамоте.. История края, когда он переходил то к Литве, то к Польше, то к России объясняет неблагоприятную обстановку для просвещения. Когда в 1772 г Невель и уезд были окончательно присоединены к России, начались заботы правительства о насаждении просвещения в ополяченном крае. По сведениям из «Краткого очерка положения начального образования в Витебской губернии в 1907 – 1908 учебном году» в Невельском уезде на 1.01.1908 г. было школ Ведомства Министерства Народного Просвещения: городских – 2, сельских – 38 (учащихся 2179), церковно- приходских – 37 (учащихся 1456), школ грамоты 40 (учащихся 947).  Из книги «Историко-Экономический очерк  Невельского уезда Псковской губернии» (1925 г.) мы узнаём, что ко дню Октябрьской революции в Невеле и уезде, кроме высшего начального училища, мужской и женской гимназий, учительской семинарии и еврейского училища, числилось три приходских училища и одна церковно-приходская школа, три одноклассных, семь двуклассных училищ, при одном из них – ремесленный класс для самых бедных слоёв населения, 86 начальных школ в уезде. Учащихся было 6023, что в среднем составляло 60 детей на одну школу и 48 учащихся на одного учителя. В 1917-18 учебном году началофункционировать 9 школ, в уезде – 137, в 1918-19 учебном году в городе уже 13 школ, в уезде – 164. В 1919-20 учебном году открылось 12 детских садов в городе и уезде, две площадки в городе, 8 детских колоний-приютов в Шелкове, Чернецове, Пучкове. Полибине, Завережье, Иванове, Кошелёве, Гагрино. В 1919 г. создана первая музыкальная школа. В 1920 г. в Семёнове была открыта  Лесная школа для  беспризорных детей. 1 сентября 1924 г. в с.Туричино открылась школа крестьянской молодёжи. В 1918 г. Невельская женская гимназия преобразована в единую трудовую школу 2-ой ступени, в 1927 г. гимназия приобрела педагогический уклон. В 1936 г. обществом Красного Креста и Красного Полумесяца в Невеле была основана медшкола, которая позже была переименована в медучилище. За годы фашистской оккупации образование понесло большие потери. После освобождения в районе возобновили работу 26 начальных школ, а в 1944-45 учебном году функционировало 59 начальных школ. По архивным данным в 1957 – 58 гг в районе работало 62 школы: 7 средних (4 в городе и 3 на селе: Изочинская, Новохованская, Туричинская), 14 семилетних школ на селе, начальных – 41, из них 40 на селе. В 1956 г. был открыт Дом пионеров, в 1957 г. начала работать Школа искусств. В 1968 г. была основана детская юношеская спортивная школа и в здании бывшей женской гимназии открыто профессиональное училище №4. Время безжалостно стирает из нашей памяти интересные и даже судьбоносные события. Поэтому так важны документальные свидетельства происходящих процессов. Главные и беспристрастные свидетели истории – цифры и факты. Но чтобы увидеть дух времени, его идеалы, стремления и цели нужны  архивные документы, которые позволят нам почувствовать атмосферу прошлых лет и понять, почему развитие общественных отношений шло именно таким путём и как влиял на него человеческий фактор.

Г.Л. Стойкова

Невельский край

Одно из первых упоминаний Ловецкой волости восходит к 1503 г. В перемирной грамоте литовского князя Александра с великим князем московским Иваном III от 1503 г. упоминаются волости Березай, Невля, Усвая, Ловца, как передаваемые России. На картах атласа Полоцкого наместничества в 1777г. с.Ловец не обозначено, а вот соседнее село Топоры уже присутствует. В списках населённых мест Витебской губернии, составленных в 1859 г., есть упоминание «Ловец – погост помещичьего владения, при реке без имени, 4 двора, 12 жителей мужского, 4 женского пола, деревянная православная церковь». Известно, что в тех местах крестьяне в основном жили на хуторах, поэтому упоминается столь малое число жителей села. В 1866 г. число жителей почти не изменилось: «4 двора православных белорусов – 7 мужского и 8 женского пола». Здесь же упоминается  кладбище и сельское училище, впервые говорится о том, что Ловецкий храм назван в честь Успения Пресвятой Богородицы. Там упоминается и второе название села Ловец – Семенки. По преданию это название происходит от фамилии братьев Семенковых, которые построили Успенский храм. В Памятной книжке Витебской губернии за 1888 г. мы находим сведения о том, что Успенская церковь с.Ловец построена в 1791 г. (М.Груздев, священник храма Ильи Пророка в С-Петербурге считает, что дата постройки храма неизвестна). В 1896 г. в селе Ловец проживало 22 человека: «7 мужского и 15 женского пола».  В списках населённых мест Витебской губернии за 1906 г. с.Ловец именуется фольварком (помещичье хозяйство, небольшая усадьба, хутор). В 1908 г. Ловцу принадлежало 30 десятин неудобной земли. Жителей было 3 двора: 6 мужчин и 8 женщин. Ловец – фольварк  располагался в 117 верстах от Витебска, в 20 верстах от уездного города Невеля и в 7 верстах от волостного управления, которое тогда располагалось в с.Топоры. В книге «Обзор Витебской губернии» за 1910 г. есть сведения, что село Ловец уходило в Топорскую волость.  В 1909 г. на средства жителей в Ловце построили новый храм, который просуществовал до 1943 г. (был сожжён). На фотографии (1941 – 1942 гг.?), сделанной немецким солдатом и подобранной после его гибели местным жителем Л.М.Богословским, изображен новый храм. Леонид Модестович – правнук протоиерея И.Богословского, помнит рассказы отца и деда о строительстве храма: «Строили всем миром. Сруб рубили в Язно, оттуда на лошадях возили в Ловец». В 1874 г. протоиереем И.Богословским в Ловце была основана церковно-приходская школа для духовного просвещения крестьянских детей. В Памятных книжках начала 20 века часто упоминается школа, её заведующий Н.Просперский, учительницы Н.Дегель и А.Цытович. В 1910 г. Н.Просперский был избран представителем Невельского уезда в епархиальное Свято-Владимирское братство, которое активно занималось духовно-просветительской деятельностью. Ссылаясь на документы РГИА и ксерокопию архивного документа по страховой оценке Успенского храма с.Ловец от 1910 г. можно сделать вывод, что в это время в Ловце существовало 2 храма: новый, только что построенный и старый Успенский (в документах «кладбищенский»). Из Памятных книжек Витебской губернии, можно обнаружить имена священников Успенской церкви: 1866г. – священник Иоанн Блюденский, 1869г. – священник Черняховский, 1874г. – священник – настоятель Ловецкого храма протоиерей Иоанн Богословский. В 1890 г. и после 1900 г. настоятелем храма с.Ловец был священник Михаил Иванович Щербов. История земли Ловецкой отражена в документах Витебской губернии II половины 19 – начала 20 века. Социальными центрами Ловца были храм Успения и церковно-приходская школа. С историей этих центров связана деятельность известных личностей – настоятеля храма И Богословского, законоучителя (позднее заведующего школой), священника Н.А.Просперского.

Г.Л. Стойкова