Невель. Справочник. Всё о Невеле

Наши поэты в Изборске

25 июля в Старом Изборске состоялся традиционный поэтический фестиваль «Словенское поле 2015». Организатором этого мероприятия, которое год от года собирает все большее количество поэтов Псковщины, других регионов России и стран Зарубежья, выступило региональное отделение Союза писателей. Фестиваль собрал 51 автора, были предоставлены 153 произведения. Основное направление фестиваля – патриотизм. Прозвучали стихотворения посвященные, роле и судьбе России, ее славному прошлому. Замечательно, что участие в фестивале приняли поэты Невеля: Валентина Даниленко, Наталья Страхова-Хлудок, Геннадий Синицкий. Прозвучали стихотворения, посвященные нашему городу, его истории, жителям и героям, павшим на нашей земле, за что были награждены дипломами. Большое спасибо и дальнейших творческих успехов.

Стихотворения участников:
Наталья Страхова-Хлудок
Валентина Даниленко
Геннадий Синицкий

День памяти святых князей Петра и Февронии

8 июля в России отмечают День семьи, любви и верности. Праздник установлен в честь святых Петра и Февронии, которые в русской православной церкви считаются покровителями брака. Их жизнь – история отношений мужчины и женщины, сумевших преодолеть все сложности долгого и трудного земного пути, явив идеал христианской семьи. Те радости и проблемы, с которыми им пришлось столкнуться восемь столетий назад, актуальны и по сей день – они лежат вне времени. Святые супруги обладают именно теми душевными и духовными качествами, которые необходимы всем, кто строит свои отношения с любимым человеком. Этот праздник появился недавно, всего лишь 8 лет назад. Предложили его жители г.Мурома Владимирской области. Именно там хранятся мощи святых супругов. История их любви описана в древнерусской повести. Князь Пётр, второй сын Муромского князя Юрия Владимировича, заболел проказой. Его смогла вылечить крестьянка Феврония. Князь полюбил девушку и женился на ней. Однако боярам не понравилась княгиня. Пётр и Феврония ушли из Мурома, но скоро вернулись в город, так как там началась смута. В годы правления Петра и Февронии Муром расцвёл. Народ от всего сердца полюбил князя и княгиню за доброту, скромность и искреннюю веру в Бога. Под конец жизни святые приняли постриг, но, разъехавшись по разным монастырям, не расставались в душе. Дав обет умереть в один день, они сдержали слово, сохранив верность друг другу и на словах, и на деле. Усопших похоронили отдельно, однако тела святых были найдены лежащими вместе, даже после смерти Пётр и Феврония не захотели разлучаться. Главная традиция праздника – дарить любимым ромашки как символ чистоты и преданности. Среди молодёжи стало популярным в этот день регистрировать отношения, а в некоторых загсах не выдают свидетельства о разводе. Праздник Петра и Февронии отмечается в каждом российском городе, но главные торжества по традиции проходят в Муроме. У этого праздника уже есть памятная медаль «За любовь и верность». На одной стороне медали изображена ромашка, на другой – лики святых Петра и Февронии. В День семьи, любви и верности в России поздравляют супругов, которые прожили в браке не менее 25 лет. 8 июля, когда вся наша многомиллионная страна праздновала День памяти святых князей Петра и Февронии – покровителей семьи, и в Невеле не обошли стороной этот прекрасный праздник. Есть добрая традиция – праздновать этот светлый день совместно с православной церковью и её духовенством. Вот и организаторы решили провести этот праздник в городском парке, чтобы на молитву о семейном благополучии была возможность прийти всей семьёй: с коляской и на детском велосипеде. Приглашались молодые и пожилые, семейные и холостые, взрослые и дети. После молебна о любви и согласии состоялся концерт. Звучали стихи, песни духовного содержания, романсы,  прославляющие вечные ценности: любовь, искренность, преданность, уважение. 9 июня 2015 г. по благословению епископа Великолукского и Невельского Сергия в нашем городе была возрождена традиция крестного хода в день памяти преподобного Нила Столобенского. Хочется верить, что подобные праздники станут доброй традицией и будут направлены на духовное просвещение жителей города, будут приближать людей к святости, чистоте и целомудрию как в семейных отношениях, так и по отношению к окружающим. 

Г.Л. Стойкова

За службу и храбрость.

В дореволюционной России не было более чтимой награды для офицера, чем белый крест ордена Святого Георгия Победоносца. Идея создать такую награду принадлежит Петру I. Ею он предполагал сделать орден Святого Александра Невского, учреждённый в 1725 г. Но Пётр I не успел им никого отметить, а после его смерти этим орденом жаловали и военные и гражданские чины. Его замысел воплотила в жизнь Екатерина II. Отдавая должное военной славе Русской армии и стремясь упрочить своё влияние  на военных, она утвердила 26 ноября 1769 г. новый военный орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия. Военный орден носил имя святого не случайно. На Руси культ святого Георгия, исповедавшего христианство и за это преданного казни, пришёл с принятием русскими людьми этой религии. Князь Ярослав Мудрый стал первым из русских князей, принявшим второе церковное имя Георгия. В 1037 г. после победы над печенегами он основал в Киеве монастырь в честь своего покровителя. Монастырь был освящён 26 ноября, что стало впоследствии и днём учреждения ордена Святого Георгия. Орден Святого Георгия имел 4 степени и предназначался для отличия офицеров и генералов Русской армии за заслуги и подвиги на поле боя. Орден 4-й степени представлял собой золотой четырёхконечный крест с расширяющими от центра лучами, покрытыми белой эмалью. В центре на круглом медальоне креста на розовом фоне, а с 30-х гг. красном помещалось изображение Святого Георгия на коне, поражающего копьём змия.  За всю военную историю России этим орденом было награждено около 15 тысяч человек (существует несколько списков с разными данными), из которых только четверо стали кавалерами всех четырёх степеней. Орден 3-й степени представлял собой золотой крест, который носили не в петлице, а на ленте, на шее. Более высокая награда – орден Святого Георгия 2-й степени выглядела так: на шее носился такой же золотой крест, но большего размера, на груди носили четырёхугольную золотую звезду с девизом «За службу и храбрость». Высшая награда – орден Святого Георгия 1-й степени представляет собой большой золотой крест, носить который следовало на широкой ленте георгиевских цветов через правое плечо и звезду на груди. Награждение производилось с 4-й степени, затем вручался 3-й степени, далее 2-й и, наконец, совершивший выдающийся подвиг мог быть представлен к награждению орденом Георгия 1-й степени. Девиз ордена – «За службу и храбрость». Первым кавалером ордена Святого Георгия стал русский полководец П.А.Румянцев-Задунайский в 1770 г. за блестящую победу над турецкой армией при Ларге и Кагуле. Все кавалеры этого ордена получали права потомственного дворянина. В 1807 г., учитывая выдающиеся подвиги русских солдат и унтер-офицеров, зачастую принимавших на себя командование после гибели офицеров, Александром II был учреждён «Знак отличия военного ордена» для низших чинов, причисленного к ордену святого Георгия. Знак отличия позднее приобретёт в обществе название «солдатского Георгия» и будет не менее уважаем, чем офицерский.  Первым полным кавалером ордена по праву стал М.И.Кутузов.  Георгиевские награды глубоко почитались всеми слоями русского народа. В Российской империи был известен  главный праздник Русской армии – День Георгиевских кавалеров. Указом президента в 2000 г. был утверждён статут ордена Святого Георгия – высшей военной награды РФ. С 2007 г. 9 декабря стали праздновать как День Героев Отечества. А 9 декабря 2013 г. в России  была восстановлена традиция чествования российских героев.

Г.Л. Стойкова

Великая война

 Первая мировая война возникла в результате обострения противоречий между двумя блоками капиталистических государств, ведущих борьбу за передел мира и сфер влияния. Об этом ничего не знали простые солдаты, вчерашние крестьяне, которые встали в строй для защиты братьев-славян и своего Отечества. Вот они, наши земляки:

Базилевич Абрам Илларионович. Дата рождения не известна. Ратник ополчения. Из деревни Гультяи Гультяевской волости Невельского уезда Витебской губернии (ныне Гультяевская волость Пустошкинского р-на Псковской области). На фотографии Базилевич А.И. в форме ополченца с женой Фёклой Кирилловной. Жил в Петербурге и Гультяях, точнее имел имел хутор Баскунина (недалеко от Гультяёв). В Петербурге занимался со своим отцом коммерцией. Они держали там извоз (большое количество лошадей). Умер в 1924 году и похоронен на кладбище в Пашках Гультяевской волости.

Желамский Гавриил Иванович (1890 – 194210. Родился в д.Ласино Чернецовской волости Невельского уезда Витебской губернии (ныне Усть-Долысской волости Невельского района Псковской области). Рядовой 3-го батальона Лейб-гвардии Егерского полка. Убит в 1942 г. фашистами за связь с партизанами. Фотография сделана в Петрограде 25.03.1916г.

Зарембо Павел Платонович (1890-1950). Родился в д. Михеево Гультяевской волости Невельского уезда Витебской губернии (деревня не существует, ныне территория Гультяевской волости Пустошкинского района Псковской области). Фото сделано в 1917 г. предположительно в деревне Михеево. Похоронен на кладбище д.Чернецово.

Овчинников Иван Афанасьевич (1889-1970). Родился в д.Шипыри Сокольницкой волости Невельского уезда Витебской губернии в семье крестьян (деревня не существует, ныне территория Новосокольнического района Псковской области). Закончил Храповичскую второклассную учительскую школу Витебского уезда Витебской губернии. В 1907 году удостоен звания учителя школы грамоты, окончив курс  при отличном знании всех преподаваемых предметов. С марта 1909 г. по декабрь 1912 г. он работал на фабрике «Скороход» в Петербурге. С декабря 1912 г. по март 1913 находился под арестом в доме предварительного заключения за участие в революционном движении в Петербурге. С марта 1913 г. Иван Афанасьевич жил в родительском доме и занимался хозяйством. С июля 1914 г. он рядовой 358-й пешей Витебской дружины Юго-Западного фронта. После окончания школы прапорщиков в г. Пскове с  июня 1917 г. по февраль 1918 г. – прапорщик 358-й пешей Витебской дружины Юго-Западного фронта.  С мая 1918 г. по июнь 1919 г. работал старшим делопроизводителем и военным руководителем в Волвоенкомате в Старых Сокольниках Невельского уезда Витебской губернии, затем 5 месяцев – помощником военкома Невельского уездного военкомата. Был один год военным комиссаром уездного военкомата в г. Полоцк, три года в г. Велиже Витебской губернии, три года в Невеле, трудился заведующим Невельским уездным земельным управлением. Чуть больше года являлся председателем исполкома райсовета в г. Невеле. В годы Великой Отечественной войны находился в распоряжении Интендантского управления Сибирского военного округа. Последнее воинское звание – майор интендантской службы. Работал директором нефтебазы в г. Пустошка. Похоронен на кладбище Осиновый Рог.

Г.Л. Стойкова

Использованы материалы историка и краеведа Юриновой Е.Д.

Нашим землякам – участникам Первой мировой посвящается

Великая война

В 2014 г. исполнилось 100 лет с трагической даты – вступления Российской империи в Первую Мировую войну, которую современники называли Великой Войной или Второй Отечественной (первая Отечественная – это война 1812 г.). Долгое время эта тема была под запретом. А между тем эта война послужила прологом к дальнейшему развёртыванию таких событий мировой истории, которые перекроили карту и Российской империи и Европы, привела к потере миллионов жизней. Потери России в той войне оцениваются от 775 тыс. до 1 млн.300 тыс. убитых солдат и офицеров. Многие наши земляки сражались на фронтах этой забытой войны. Это были не полководцы и генералы, а простые воины – нижние чины, которые вынесли на своих плечах всю тяжесть войны. Кто же они?

Акимов Андрей Афанасьевич родился в 1888 г. в деревне с красивым названием Солнце Рыкшинской волости Невельского уезда Витебской губернии (ныне Забельская волость Пустошкинского р-на Псковской области). Старший унтер-офицер, награждён Георгиевским крестом. Был призван на действительную службу. За два месяца до демобилизации началась Первая мировая война, затем гражданская. Пришлось долго воевать, говорил,

что 9 лет носил шинель. По всей видимости, служил в кавалерии, т.к. щеголял в сапогах со шпорами. Внук Николай Ефимович Акимов вспоминал, что дед рассказывал, как обучали его рубить шашкой, чтобы коня не поранить. В гражданскую войну воевал, предположительно, у Будённого. Умер в 1967 г.

Желамский Семён Степанович (1892-1944). Из д. Ласино Чернецовской волости Невельского уезда Витебской губернии (ныне Усть-Долысской волости Невельского района Псковской области). По сведениям из архива (архивная справка РГАМВФ от 5.12.2003 №926) с 1914 г. по апрель 1917 г. служил в 1-й кадровой роте во 2-м Балтийском флотском экипаже матросом 1-й статьи. Проверяются сведения о его службе на подводной лодке БФ. В годы Великой Отечественной войны после освобождения Чернецовского края войсками Красной Армии Желамский Семён Степанович в возрасте 52-х лет пошёл добровольцем на фронт и геройски погиб в 1944 г. (на фото справа).

Залесов Тимофей Алексеевич (? – 1941). Из д.Ласино Чернецовской волости Невельского уезда Витебской губернии

(ныне Усть-Долысской волости). Унтер-офицер, служил в 4 роте Лейб-гвардии Павловского полка, награждён тремя Георгиевскими крестами. В 1941 году Залесов Т.А. вместе с женой Анастасией Назаровной и шестью детьми в возрасте от 2-х месяцев до 15 лет были расстреляны фашистами за связь с партизанами (на фото слева).

Жигач Иван Егорович. Из д.Чернецово Чернецовской волости Невельского уезда Витебской губернии (ныне Усть-Долысской волости Невельског района) .На фотографии на погонах видна цифра 8. Сделано фото в 1917 году 12 марта.
Жигач Мирон Егорович, родной брат Ивана Егоровича (на фото слева). Сморыго Карп Михайлович (справа). Оба из д.Чернецово Чернецовской волости Невельского уезда Витебской губернии (ныне Усть-Долысской волости Невельского района Псковской области).

Г.Л. Стойкова

Использованы материалы историка и краеведа Юриновой Е.Д.

Нашим землякам – участникам Первой мировой посвящается (продолжение)

Нил Столобенский – святой Русской православной церкви.

Историк Токмаков И.Ф. в работе, посвящённой Невельскому Спасо-Преображенскому монастырю, упоминает о сохранившихся в монастыре  иконах и особенно замечательных предметах старины, среди которых: «Икона Преподобного Нила Столобенского в серебряно-вызолоченной ризе; вверху оной изображение Богоявления Господня. Эта икона весьма почитается, как чудотворная, местными и окрестными жителями г. Невеля. В день обретения мощей Преподобного Нила Столобенского, 27 мая, ежегодно на поклонение этой иконе в обитель собираются в большом числе молящиеся и служат молебны. Икона, по преданию, перенесена в монастырь из Нило-Столбенской мужской пустыни Осташковского уезда Тверской губернии». В конце мая в Невель стекалось большое количество паломников. Об этом событии сообщали «Витебские губернские ведомости» 31 мая 1901 г.: «27 мая при громадном стечении народа состоялось торжественное обнесение иконы св.Нила Столбенского чудотворца, находящейся в Ниловской церкви в Невельском Спасопреображенском мужском монастыре». О жизни преподобного Нила известно из его жития, написанного в конце ХVI века иноком вологодской Свято-Троицкой Герасимовой пустыни Филофеем Пироговым на основе записей о жизни и чудесах преподобного, составленных Германом, первым игуменом Нило-Столобенской пустыни. Родился в конце ХV века в Жабенском погосте Деревской пятины Новгородской земли; о его родителях и мирском имени сведения не сохранились. Он рано осиротел и пришёл в Крыпецкий монастырь, где принял монашеский постриг с именем Нил в честь преподобного Нила Постника. Прожив в монастыре некоторое время, Нил покинул его и в 1515 году пришёл в лес, где построил себе келью, в которой прожил отшельником 13 лет. К поселившемуся  в лесу отшельнику стали приходить люди за наставлениями и молитвами. Тяготясь вниманием, он оставил в 1528 г. свою Серемхскую пустынь и поселился на остров Столобный на озере Селигер. На острове Нил вырыл землянку, в которой прожил первую зиму, а летом построил деревянную келью и часовню. Преподобный прожил в одиночестве на острове 27 лет, добывал себе пищу земледелием, принимал в дар рыбу от посещавших иногда остров рыбаков. Нил отличался особым аскетизмом: не желая спать лёжа, он вбил в стену кельи крюки и, опираясь на них, отдыхал. Для своего погребения Нил заранее вырыл в часовне для себя могилу и поместил в неё гроб, к которому приходил сокрушаться о своих грехах. Скончался преподобный Нил 7 декабря 1555 г. Перед смертью его посетил духовник – настоятель Никольского Рожковского монастыря игумен Сергий, который исповедовал и причастил его. В 1595 г. была написана первая икона преподобного и вслед за этим началось местное почитание (начало общецерковного почитания остаётся неизвестным). По благословению митрополита Новгородского Питирима (на Новгородской кафедре с 1664 по 1672, затем – Патриарх Всероссийский) в этот день было установлено ежегодное празднование обретения святых мощей преподобного Нила. Каждый год в день обретения мощей прп.Нила, 27 мая (9 июня) совершается особенное торжество в Столобенской пустыни: обнесение святых мощей вокруг монастыря и крестный ход из города Осташкова, который отправляется в Нилову пустынь по озеру Селигер на особо устроенной барке. Ныне святые мощи преподобного Нила почивают  в Знаменском храме города Осташков Тверской епархии.

Г.Л. Стойкова

Использованы материалы из книги «Невельская старина».

 Утраченные святыни

В XVІІ в. во время борьбы с унией в Невеле при деревянной Благовещенской церкви возникло православное Благовещенское братство. В 1682 году стараниями братства к Благовещенской церкви были переведены монахи Троицкого Невельского монастыря. Время основания этого монастыря неизвестно. Благовещенская церковь в 1720 г. сгорела, и в 1725г. было начато строительство новой, освящённой в 1732 г. во имя Преображения Господня.

Читать подробнее

Собор Успения Пресвятой Богородицы

Церковь была построена в 1809 году на средства прихожан и бывшего братства. В мае 1865 года во время пожара в Невеле собор сгорел. В 1865 году был восстановлен.

Читать подробнее

Детство, отданное за нас

Прошло семьдесят лет со дня окончания Великой Отечественной войны. В войне закалялись не только взрослые, но и дети. Дети, которые смотрели в глаза смерти каждый день, час, минуту, потому что это был фронт или тыл врага. Маленькие солдаты войны стали седыми ветеранами, многих уже нет с нами. Война была к ним безжалостна, но они выжили и победили наравне и рядом с взрослыми, хотя говорят, что «детей на войне не бывает». Не потому ли до сих пор исторический факт участия детей и подростков в Великой Отечественной войне в составе регулярных частей Советской Армии, Флота и партизанских соединений так и остаётся малоизвестной и малоизученной страницей истории Великой Отечественной войны?.. Традиция «сынов полка» существовала в русской армии с давних времён. Ещё в XIII столетии в России в каждой воинской части был хотя бы один юный барабанщик, а на каждом корабле – несовершеннолетний гардемарин. Известно, что в годы 1-й мировой войны в некоторых русских частях также были свои воспитанники. Во время Великой Отечественной войны это слово получило новое развитие. По данным Центрального архива Министерства обороны РФ во время Великой Отечественной войны было 3500 юных фронтовиков в возрасте до 16 лет. В это число не вошли юные герои подполья и партизанских отрядов. Дети, которые вели боевые действия в составе партизанских отрядов, а также были задействованы в подпольной деятельности, не являлись воспитанниками воинской части, поскольку не находились на обеспечении воинской части или же находились на обеспечении партизанского отряда, который по ряду причин не мог рассматриваться как часть регулярной армии. Очевидно, что эта цифра занижена, поскольку нередко командиры не афишировали наличие у себя в подразделении ребёнка. Почти каждый мальчишка в то тяжёлое время мечтал попасть на фронт. Эти дети не знали, как сложится их жизнь через год, месяц, день или час. Они оставались в регулярной части с разрешения командира подразделения, нередко втайне от вышестоящего командования. Юный солдат мог остаться в части и с разрешения лиц командного состава, которые вносили его в список части и ставили на довольствие. В этом случае ребёнку выдавали обмундирование, могло быть выдано и личное оружие. Большинство сыновей полка просто выполняли различные хозяйственные функции. Однако немало среди них принимали участие в боевых действиях: разведчики, пехотинцы, танкисты, юнги и даже 14-летний лётчик Аркадий Каманин. На флоте те же самые дети именовались юнгами. В действующей армии служили и «дочери полка». На 3-м Украинском фронте служила 10-летняя санитарка Вера Белякова, воевала 14-летняя пулемётчица Маша Щербак. Многие юные солдаты были награждены орденами и медалями. Самым юным сыном полка, награждённым боевой наградой, стал, вероятно, 6-летний Сергей Алёшкин, воспитанник 142 –го гвардейского стрелкового полка 47-й гвардейской стрелковой дивизии. Под Сталинградом он спас командира, под обстрелом позвав на помощь и приняв участие в откапывании заваленного блиндажа с командиром полка и несколькими офицерами. В 1943 году был награждён медалью «За боевые заслуги». Начиная с ноября 1943 года «сынов полка» начали отзывать из действующей армии, многих отправили на учёбу в суворовские и нахимовские училища. Однако немало их продолжило свою службу в действующей армии и дошли со своими частями до Берлина.

Г.Л. Стойкова

Нет в России семьи такой, где б не памятен был свой герой.

9 мая невельчане, вместе со всей страной, отметили 70-летие Великой Победы. Торжественно и трогательно прошел «Бессмертный полк». Уходят ветераны, но величие их Подвига несут потомки. Спасибо Вам ушедший, но «Бессмертный полк». Мы собрали только часть имен которые прошли на торжественном шествии и призываем вспомнить своих близких, сохранить о них память.

Автор монтажа Н.Дудкевич. Спасибо.